格物也就是科学，只是，这一门课程就比较难办了。
道家不是没有人研究这些，只是没有人将这些归类总结成册，都是一些长老自行研究的结果，想要整理成册还需要花费大量努力。
没办法，李冥只能求助于墨家，为这些弟子请来一些墨家退休的墨者作为讲师，替他们讲解世间万物的奥妙。
李冥有想法在这门课程中加入真气的研究，让上清宫和长老殿一众闲来无事的长老专门研究真气对人体产生的改变，以及如何运行真气能得到最大的效果等等。
还别说，自从李冥提出这个想法后，这些长老对此就表现出意料之外的热情，甚至有长老为此专门跑出去将医家的人请过来研究此事。
有了精通人体经脉位置及作用的医家众人加入，对于真气的研究果然更进一步，很快就有了初步的成果。
道家众人发现真气可以潜移默化的延缓人体各个部位的衰老，每部功法都有其所擅长的一面。
比如，和光同尘能激发腿部潜力，学习和光同尘的人腿部力量都会比其他人发达一些，就算发动和光同尘其速度也要比没有学习和光同尘的人快上一大截。
而道家的功法多以沟通天地规则为主，大部分高深一点的功法都能与天地形成共鸣，撬动一部分天地威能。
天地失色、和光同尘、北冥有鱼、万物回春、万川秋水等等，无一例外，皆是如此。
随着研究的深入，众人找来其他百家的入门功法作为对比，更加确信这个想法。
或许是道家从上古一直延续至今的原因，能以自身真气撬动天地威能的功法得以一直延续至今，其他百家就没有这么深厚的底蕴了。
如：农家的功法大多数都倾向于强化自身体魄，只有很少一部分功法可以沟通天地规则。
墨家要比农家强一些，他们的功法虽也是以强化体魄为主，但同时兼具沟通天地的效果。
阴阳家的功法基本与道家一般无二，只是，如果说道家撬动的是天地间正面的规则，那么阴阳家则是撬动天地负面的规则。
道家万物回春便是利用木属性的规则恢复伤势，天地失色则更离谱，竟然夹杂有一部分天地的空间规则，和光同尘同样如此。
观其作用大部分都不是直接攻击，都是些疗伤困敌之类的辅助作用。
而阴阳家却恰好相反，同样是木属性能量，阴阳家的万叶飞花流却是直接攻击的招式，楚南公和东皇太一与北冥子大战时使用的招式几乎都是如此。
这件事传到北冥子耳中时，后者也是一愣，众人一番商议后，虽不知道这么做有什么区别，众人却在一件事上意见出其一致。
那就是阴阳家的这种做法，可能会对天地规则产生些许影响或者破坏。
道家先贤无数，不可能没有人发现这些能量还能化为他用，但道家的功法却依旧延续一直以来的风格，大部分功法都是以辅助为主。
就算是可以直接攻击对手的北冥有鱼，也基本都是依靠自身真气发动，撬动的也不是天地规则，而是远古巨兽的意志加持。
唯一调动规则直接攻击的只有万川秋水，可万川秋水最大的作用却不是攻击，而是化解敌方的招式。
因为，直接攻击的威力并不强，但阻敌能力出色，基本都是防御所用，只有遇到正好被万川秋水克制时，才会选择以万川秋水直接攻击敌人。
众人越研究越觉得就是如此，正当众人为研究成果高兴时，一道难题出现在众人面前。
其中一位修炼过李冥功法的长老，有一天突然鬼使神差开始研究李冥的功法，随着研究的深入，他发现李冥这些功法与他们先前研究得出结论，不能说没有联系，只能说毫无关系。
仿佛完全是两套不相同的体系力量，他们先前的研究根本不适用其上。
比起他们修行的功法体系而言，李冥的这些功法更注重将伟力归于己身，不甘于撬动天地规则，而是，更进一步自己领悟天地规则。
然后，将自己领悟的规则糅杂真气释放出来，所以，单从功法造成的破坏力而言要远超他们修行的功法。
不过，万事都有两面性，因为，需要以自身体魄承受规则的力量，所以，无法分出更多的真气用于温养自身，寿命上自然就有所损失。
除此之外，还有什么其他的区别，现在众人还没有研究出来。
不过，众人相信随着他们继续研究下去，总有一天会搞清楚两者的区别。
因为，医家很多人都来到太乙山参与此事，医家惨遭神秘势力灭门之时，这些人也都因此活了下来，不再如原著一般，偌大的医家只剩端念大师一个传人。
仅靠他们这些人即便找到凶手，可不能报仇雪恨，医家众人只能将希望放在道家身上。
而道家在得知此事后也爽快的答应下来，根据李冥等人推测，这件事很有可能是昌平君或者阴阳家所为。
其中，阴阳家的嫌疑更大一点，医家与人为善和昌平君基本没有什么利益冲突，以昌平君的行事风格也不太可能在这个时候另起争端，引起百家注意，让自己的计划另生波折。
而阴阳家则不