修行是科学的，是有规律的，这是黄烁对修行从茫然且神往，到逐渐了解，逐渐积累，时至今日，得出的结论。
在他看来，这个世界的力量其实就两种。一种是灵气引发的各种力量。作为中庸平和，可塑能力极强的灵气，几乎能和任何物质，能量结合，形成一种基于灵气全新力量。所以任何修行的初级目标，都是对灵气的利用。
而另一种力量，就像上一世但凡经典力学解释不了的，基本都能归于量子力学一样。宏观和微观形成了力学领域的两分天下。而在这个世界，在绝大部分力量都源于灵气的前提下，却依旧有一些力量和灵气无关。
其中代表性的剑意之类的力量，一种完全意志力形成的独特力量。而这一系列力量最巅峰的，就是权柄了。这种天道授予的，直接影响现实的力量，强悍而不讲道理。
有了这样的认知，高屋建瓴之下，其实对于改造能量，并不算是太过艰难的事情。就像黄烁现在打算进一步提升气血之力的档次，虽然一时还没找到合适的方向，但也绝不是毫无头绪。
这气血之力源于自身。什么是血液？为什么血液要流动？这个问题放在这个世界，可能还真没几个人能解释清楚，但对黄烁来说，不过是初中生物知识罢了。血液的流通就是物资运输通道，全身需要的营养物质，氧气，要排出的杂质，二氧化碳什么的，就是通过这个通道不断地交换。
而现在其实也一样，所谓气血之力，就是血液混合了灵气，形成了一种更为高效，承载能力更强的传输媒介。
炼体，无论是皮肉还是筋骨，经脉，物质能量是守恒的，质的提升必然意味着从外界索取大量能量和物质。黄烁现在之所以中和宫一开，炼体几乎瞬间小成，整个人都缩水成了孩童模样。就是因为他本身修行境界已经很高了，体内能量的积累远远超出了炼体的需要。但是相应的物质积累却严重不足。
以至于质量提上来了，体积也压缩了。
穷文富武，修行从来不是一件便宜的事，要不然黄烁也不需要为养那么多适龄孩童而头大了。如果只是灵气就能修炼，那出一份功法也就够了。但现实却是每天每个孩童都要消耗大量丹药和妖肉，灵谷。前者补充额外的灵气，后者补充成长需要的物质。
所以从需求出发，黄烁并不需要气血之力有什么威能，提升多少战力。要战斗，显然法力剑气，甚至神识之类的力量更合适。那么气血之力更需要具备的能力就该是更加高效的运输能力。
而且，灵气之类的能量并不需要气血之力负责，经脉显然更专业。那么答案也就有了，应该加强的是对身体成长所需养分的运输能力。
只不过...似乎有点问题。貌似片面了。
一条公路建的再好，再宽，上边跑的运输车辆再多，但还有一个核心问题，既然要运输，总要有货可运吧？
货从哪里来？
吃，胃肠的消化。所以这应该是一套的，增强消化能力，加强气血的搬运能力，双管齐下才是王道。
这就和之前修订的功法接上了。之前修订功法的时候，黄烁为了配合自身的五行属性，借鉴了部分炼丹师的功法，以五脏应和五行，打通了法力和气血之间的壁垒，让自身的气血之力和法力能够极大程度的通过五脏的作用相互转化。既弥补了自身炼体的不足，也增加了自身的积累。
然而五脏并不包括胃肠，之前主要主攻的是心火，肝木，脾土，肺金和肾水。
这让黄烁想到了一个很常用的成语本身的意思，人们常用五脏六腑来形容体内器官，但是具体的却少有人知。这个成语其实源于中医，中医体系把体内实心的脏器名为脏，空心容纳的器官名为府。
心肝脾肺肾属五脏，而六腑中其实只有五种腑器，分别是胃，胆，膀胱，大小肠。而第六腑名为三焦，细分为上中下三焦，其实就是整个胸腔和腹腔包裹一切脏腑的存在。
所以仿照之前的功法，完全可以重新构造出一套，以中丹田为核心，遍布全身的血管为通道，六腑为主体的全新功法。并通过内脏之间的联系，把两套功法连接起来，形成一个更大，更全面的循环。
理论上似乎没问题，安全起见，黄烁还是在识海内先模拟尝试。
嘶！不一样了。
元婴后，黄烁意识到自己有了极大的提升，但是具体都提升了什么，该如何配合这些提升，他还需要一些适应的时间。
而元婴境，本身提升最大的就是灵魂。可以说这个境界就是自身灵魂的一次蜕变，现在他的灵魂已经不再是灵魂了，更为准确的应该称之为元神。用道家的分类更近乎于阴神，也就是已经相对独立，但并未和肉体完全脱离依赖。不可轻易离体，否则承受不住罡风。
而所谓的化神，更近乎于阳神，已经进化成了独立的灵体，可以像灵族一般自由的生存在天地间。
所以这次提升其实对肉体，对法力剑气这些力量，几乎是没什么增进的。之所以实力大进，更多的体现在神识更为精准细微的操控和剑意之类附加在攻击上的特殊手段威力的增强。
而当黄烁习惯性的尝试在识海进行模拟试验，瞬