平心静气，静气凝神，凝神定性……
这是一个能够让人们感受到那种神秘能量的过程。
用道家的说法，其实就是不断斩去自己脑海里出现的念头。
佛家用‘斩去三千烦恼丝’的比喻，就比较形象和贴切。
但是，这种事情，说起来容易，做起来有多难，试过就知道。
云不留很难想象，一个人要如何才能进入那种无思无想无念的奇妙状态当中，他甚至觉得这根本不可能。
他试过夜中静坐在小楼外的露台上，但入耳的不是鹅村傻勇们时不时的鹅鹅声，就是草丛里的虫鸣声，又或远处山林中的夜枭声。
等好不容易将这些声音渐渐忽略掉，入耳的却是大湖湖水的呜咽声，大河水流注入大湖时的轰隆声，以及夜风过耳的呼呼声。
他也试过早上的时候爬上那座高崖，坐在上面静心凝神，看能否借登高远望而心旷神怡之机入定。
又或迎着朝阳，倾听自己的呼吸和心跳，看能否成功。
但可惜，入耳的不仅有风声鸟声，还有鹅村傻勇们的鹅鹅声，以及隔壁鸭寨的水鸭嘎嘎声。
他也试过用笛声来让自己进入宁静状态，但显然，这个方法从一开始就是错的，因为他的心神全都投入到吹奏当中去了。
几天时间折腾下来，他也没能试出个所以然来。倒是他那天劈的那些柴火在烈日的暴晒下，已经晒干，可以准备烧炭的事宜了。
他收拾了下遗憾的心情，准备先将修行的事情放一放。
修行这种事情，确实不宜操之过急。
修行，哪有一蹴而就的道理？
即便是自己这种充电就能变强的古怪体质，不也需要一天天慢慢成长，而无法一口气吃成胖子吗？
这么想想，云不留便决定顺其自然，以后早上的时候就像以前那样锻炼，晚上就打坐，凝神静心，看能否有所收获。
因为相比白天，晚上夜深人静的时候，更容易让人平静。
拿好主意后，他便将那些劈好晾干的坚硬木柴塞入那个早就挖好的，一米长宽高的洞穴之中，竖着码好。
等堆好木柴之后，他便将点火物塞到木柴表面，又在洞口砌上一层泥砖，只留下一个不到二十厘米长宽的点火口，然后点上火。
这种烧炭法，其实和他烧陶时所用的堆烧法极其相似。
不少乡下人烧炭，也都是这么烧的。
还有更简单的方法，那就是在地上挖个坑，将柴火堆到那个坑里面，等木柴彻底烧起来之后，再用泥土将其埋起来。
当然，他需要的炭，肯定不止这么多。但是烧炭这种事，他也是第一次干，以前只是见过别人干，而且人家还不止一个人。
当时看到出炭时，一个人拎着锄头破窑门，几个人专门拎着水桶提水往炭窑里泼水灭炭火，那场面可热闹了。
但这种事情搁给一个人来做，那就有些麻烦了。
不过他要烧的是白炭，不是黑炭，倒是不需要泼水。
可烧白炭，出炭时也需要沙土覆盖，这种事，要是放在普通人身上的话，一个人也是忙不过来的。
好在他现在已经不是一个普通人。
等窑火点着之后，他便跑去和稀泥，用木盆装着拿回来，等窑火完全燃烧，烟囱里的冒出来的烟从浓浓的白烟变成青烟后，他用土块将那个点火口堵上，再用湿泥糊住，然后默默等待。
等到底下几个通气口冒起火光的时候，他便将通气口一个个都给堵上，最后烟囱也给堵上。
大概夕阳快要西下的时候，云不留将肉放到石锅里炖上，然后才将之前砌起来的洞口打开，进行炼炭。
感觉到洞窑中的温度越来越高，云不留便用做好并浸泡在池塘里的大竹夹子将火窑中燃烧的火炭拉出，扔向早就准备好的那个土坑。
土坑长宽三米，里面全都是松好的泥土拌上草木灰。
火炭被他从火窑中拉出，扔到土坑之中，扔了有一小堆之后，他才跳过去，飞速将拌着草木灰的泥土覆盖到火炭上。
这些拌着草木灰的泥土，就是用来给火炭冷却之用的。
等覆盖结束，他继续如法炮制。
直到那些大块的木炭都被埋入土中，而一些小块的木炭，则被他用水直接泼湿。泼湿的木炭，其实就是黑炭。
相比之下，黑炭要比白炭重，但却没有白炭耐烧，燃烧的温度也没有白炭高。想要用黑炭来炼铁的话，基本上很难。
当然，用火炉加风箱，用黑炭将铁烧红，进行打铁的话，却是没有问题。云不留见过许多打铁铺用的就是这种黑炭。
用白炭的打铁铺反而很少，估计是白炭比较贵的原因吧！
看到云不留烧炭，小奶虎还觉得挺好玩，结果看到出炭时，火星四溅的画面，小奶虎便吓得直接就遛回了小竹楼。
小毛球和小白就很聪明，没来凑这个热闹。
事实上，这也是他烧的炭不多，火窑不大，否则的话，开窑时冒出的有毒气体诸如一氧化碳这些东西，就足够他喝一壶的了。
如果不是他早就屏住呼吸的话，他应该用湿布或湿巾裹住自己的口鼻的。