东赞比大唐的人杰要差，只不过吐蕃的底蕴实在是太薄，支撑不起禄东赞这样的人杰。
“那么你呢？”禄东赞听到桑布扎的话，倒是略带着几分郑重的说道。
“我应该会先去跟朝廷的官方打声招呼，然后去长安的某一座寺庙挂单，做个传播佛法之人！”桑布扎做出拈花印道，“不过佛陀西来，传播无上法门，交流大唐文华而已。”
说实话，桑布扎感觉对比起吐蕃那受尽了本教打压的地区，大唐这对佛教的环境，让桑布扎看来这里简直就是天堂，佛家所谓西方极乐，想来也不过如此。
桑布扎自信，自己就靠着堂堂正正的辩论佛法，绝对能获得一个佛教大家的地位。
没办法，在印度那边辩论佛经是有一种割舌礼的，简单的说就是你辩论佛经辩论输了，那就是要被割掉舌头的。
他们那边是真的在用命去传承自己宗教的教义，一个宗教若是落败，说不定直接就再也传不了教了。
而桑布扎在印度的佛教，印度教，甚至婆罗门教混了一圈，自己的舌头还好好的，足以见识到桑布扎的实力。
这里就不得不提到玄奘了，他也在印度转悠了一圈，参加了各种各样的辩论，但最后舌头也还好好的回大唐了，这说明玄奘也没输过的，舌头就是最好的证明。
但这些从这种神仙局中出来的高手，任何一个来到大唐的佛家环境中，那都是鱼塘炸鱼。
桑布扎想要成为一代高僧，绝对是轻而易举的事，甚至他本身就是一代高僧。
而有着高僧的身份，哪怕他是一个吐蕃人，但如果只是想要来卷抄书籍什么的，行动起来也会方便得多。
桑布扎想要各种不涉及家学的各种书籍，寺庙里面的僧人基本上都会为桑布扎搞定。
甚至官方尤其礼部的人知道这件事情后，说不定还会给与桑布扎帮助。
毕竟华夏对喜欢学习自己文华的异族，都是很友好的。