刘襄没有反驳崔奕。他知道崔奕对于战场有自己的审美。
在崔奕心中，战死沙场并不是难以接受的事情。
他认为沙场争锋，力强者胜，力弱者死，这是天经地义的事情，没什么好悲切的。阵斩敌将更是人前显圣，鳌里夺尊的荣耀。奋死拼杀，陷阵而战，是值得夸赞的品性。
这种武人逻辑，刘襄是不理解的，但他会尊重别人的价值观。
不再跟崔奕废话，刘襄命令城中民兵出城协助正兵打扫战场，并将缴获的物资全部拉回土垠，带不走的就跟营寨一起焚毁。
打仗用了一个时辰，打扫战场到了晚上才彻底收尾。
令支大军挺肥的，给刘襄运输了八百多具铁甲，两千皮甲，千余强弩，三千多张弓箭，羽箭弩矢十余万支，战马四百匹，粮草辎重两千车。
刘襄决定扩充射声营到两千人，护军营两千甲士全部换装铁甲，剩余装备平均配发前后左右四军。
他现在有强弩四千余架，步兵铁甲三千多套，骑兵铁甲一千两百套，皮甲七千多套，弓箭近万张。
离他构思的安平军装备配置越来越接近了。
………
七月初七是乞巧节，汉女有穿七孔针乞巧的习俗。
安平军不用过乞巧节。
想过也过不了。
他们也不想让令支县的人好好过节。
刘襄领正兵一万两千人，民兵两万人，来到了令支县，距城十里安营扎寨。
土垠有后军及一万民兵守城，海阳有右军及一万民兵缠住守军。
刘襄暂时没有后顾之忧，他要一举拿下令支县和肥如县。
留众军安营，刘襄带宿卫骑士来到令支城下，观察城防。
围着令支县城转了一圈，令支方圆六里，东靠濡水，城周地形平缓。顺着濡水河岸开了许多良田，种着粟、麦等作物，此时已经有些泛黄，再过一个月就能收割了。
汉朝时，幽州作物只收一季，没有种植冬小麦的习惯，基本是农历八月成熟的春小麦，粟米也是一样。
见敌军观城，令支守军开始登城戒备，看旗号是公孙氏的私兵部曲，登上城垣的就不下万人。
刘襄很庆幸，当初自己没脑残的跑来偷袭。
幸亏稳住了心神。
阳明先生说得好啊，欲成大事，先破心贼。
坐中静，破焦虑之贼；
舍中得，破欲望之贼；
事上炼，破犹豫之贼。
三贼皆破，万事皆成。
刘襄甚至有些后怕。
公孙家族的私兵，被他在令支打掉八千，守城的至少一万，私底下还有多少，他不知道。
绝不能强攻硬打，得把他们引出来。
刘襄带兵回营，招来崔奕、阎柔，对他们说道：“吾刚才去观城，令支守军至少一万有余，皆是公孙家族私兵部曲，吾不想强攻，需将其引出城池，子安、子明可有主意？”
崔奕不是个擅谋略的，他耿直的说道：“大军临城，总要先打一下，试探试探城中战力。主公，明日某去骂阵，定要把他们骂出来。”
刘襄差点笑喷了。
崔奕不解的问道：“主公为何发笑？骂阵有何不妥？”
刘襄摆摆手，他总不能告诉崔奕，是因为想起后世电视剧里各种骂阵的笑料吧。
汉朝确实有骂阵的说法，但不是演义小说中的那种，领兵主将在阵前单挑，大战几百回合什么的，那全是杜撰的，当不得真。
骂阵源于春秋时期的致师。致师是一种战争礼仪，就是阵前挑战，但不是武将单挑，基本是斗阵，人数或多或少，或步战、或骑战、或车战。
人数最少也是擅勇力的猛将带着亲兵数人，与敌人斗阵。
东汉大儒郑玄曾注《周礼》：“致师者，致其必战之志。古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”
《新唐书·尉迟敬德传》里也有记载：“令敬德执矟，略其垒，大呼致师。”
春秋之后，致师这种战争礼仪就不多见了，主要是不讲武德的人越来越多。特别是以孙子为代表的讲究谋略的智将一派，你来致师？他根本不鸟你。
他们擅长阴谋诡计，讲究个出其不意，攻其无备，能围殴就不单挑，能射死你就不拼刀子。
面对此等无耻之辈，勇将派也想出来个对策，他们把致师改成了骂阵，使用精神污染，骂得你恼羞成怒，你要是气急攻心，他们就达到致师的目的了。
刘襄收敛笑意，对崔奕说道：“子安明日可去试试，不行就另想其他办法诱敌军出城。试探敌军战力也不必硬攻城池，军中袍泽每伤损一个，吾都心疼。”
阎柔接话道：“主公爱护军中士卒，此等仁义之举，令人心折。”
阎柔最近越来越会拍马屁了。
刘襄怕马屁话听多了，会摧毁自己的智商，就岔开话题道：“子明，乌延到哪了？”
“乌延率五千胡骑，已经过了徐无，正在向土垠赶去，用不用给他传信，让他改道来令支汇合？”
刘襄摇摇头道：“徐无到令支山势绵延，路途不畅，还是让乌延走大路去土垠吧。
给他传信，让他