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第一零三章必须要成为智者才能活
呼斯勒都楞离不开佛爷。
没有了佛爷的保佑，呼斯勒都楞连饭都吃不下去。
今天，一大早，他先去寺庙里磕了长头，然后又点了酥油灯，还请活佛帮他念了经，然后又去了玛尼堆堆了一块专门刻写了真言咒的石头，这才回到家准备出行。
妻子琴娜玛的肚皮已经很大了，活佛说了，这该是一个男子汉。
临走前，呼斯勒都楞很不放心，他走了，牧场上就剩下琴娜玛跟母亲，也不知道能不能对付家里的这些牛羊。
以前牧羊的时候，大家都是一起给王爷放牧的，现在不成了，每家每户都有牛羊，就没办法再聚集在一起了。
最近的巴哈，海日，吉布哈三家人最近的都在十里以外，万一来了狼群，家里的两个女人是没法子应付的。
“要不，我就不去猎场了。”
呼斯勒都楞临走前，又开始犹豫了。
“快走，要去见莫日根活佛呢，求都求不来的好事情，还要给我们的孩子讨一个名字呢，怎么能说不去就不去呢？”
“我担心汉人皇帝呢……”
“快去吧，汉人皇帝只杀王爷，不杀牧人。”
“你不知道，汉人皇帝杀的蒙古人可多了，我听别日勒说当年在桑干河一战中，蒙古人的尸体把河水都阻塞了，尸体被鱼吃了，直到现在，桑干河里的鱼就连什么都吃的汉人都不吃河里的鱼。”
“快去吧，莫日根活佛在呢，皇帝不会杀人，我们附近就有军营，要杀早杀了，轮不到皇帝来杀。”
“不一样嘞，附近军营里的孙金元长官他们都是好人? 那个军医女子也是好人，汉人皇帝不是好人，尽杀人嘞? 万一我被杀了? 就看不到娃子出生嘞。”
琴娜玛也被丈夫的话说的有些犹豫? 想了想就对丈夫道：“要不，你去军营问问孙金元，去了会不会被杀? 如果没事? 你就去见活佛。”
呼斯勒都楞觉得妻子说的很有道理，就骑上马一溜烟的去了二十里外的军营去找相熟的孙金元去问个究竟。
孙金元听了这个家伙的担忧之后，又看了这个家伙拿出来的请帖? 拍着脑门道：“我都想去啊? 只是没有你手里的这个红本本。”
“汉人皇帝杀人嘞！”
“杀你妈的人? 我就是皇帝陛下的刀子? 你跟我相处了十年? 我杀你了吗？”
孙金元听了这家伙的话之后? 就真的很想把这个家伙砍死。
一张红本本上，上面有蓝田城的大印，有大明国相府会务处的大印，甚至还有秘书监的大印，这说明? 呼斯勒都楞这个混账是蓝田城牧区挑选出来的牧人代表? 还获得了国相府? 秘书监的承认。
沿途的大明军队要是看了这个小本本? 不但不会杀，还要一路护送他，直到会议地点? 如果拥有这种小本本的人死于非命，也不知道这一路上有多少官员跟军队会倒霉。
“这是皇帝陛下请你去吃饭喝酒的凭证。”
孙金元实在是不知道该怎么跟这个草原上的汉子解释什么是会议，只好用皇帝请他吃饭喝酒的借口打发掉。
等这个家伙到了会议区，自然会有鸿胪寺的人教导他们礼仪。
“皇帝要请我喝酒吃肉？”
“没错，这些年你放羊放的好，上缴了那么多的牛羊，皇帝陛下准备犒劳你一下，就这么回事，你还能在猎场见到莫日根活佛，那不是你做梦都想见的活佛吗？
快去，还有六天，别错过了。”
孙金元胡乱解释了一通，就把这个憨厚的草原汉子推出军营。
瞅着呼斯勒都楞骑着马走了，孙金元就叹口气对身边的伙伴道：“这都是什么啊，一个蒙古牧人都有机会一睹天颜，咱们这种正儿八经的军官反倒没有这种机会。
看样子，以前我们对蒙古人有多狠，现在就必须对他们有多好。”
先抑后扬，这是一个简单的政策手段。
该明白的人都明白，不明白的最后也会明白，即便是蒙古人自己知道皇帝的目的是什么，他们一样会感受到来自皇帝的善意。
很多时候，人们不是已经忘记了教训，以及仇恨，而是在大势面前做出了最适合自己的一种选择。
当初云昭的刀子没有砍在呼斯勒都楞的身上，所以，只要局面对他有利，他就会选择原谅，说起来很可笑，原谅云昭当初在草原上暴行的不是那些死难者，而是幸存者。
毕竟，死难者已经死去了，没有人会为他们的利益鼓与呼。
这也就是云昭当初为何要在草原上屠杀一部分，保留一部分的原因，屠杀的那一部分被屠杀的很干净，保留的那一部分保留的非常完整——这就是政治家的手段。
这种例子很多，基本上各个朝代都在使用，放眼中华史书，历历在目。
人们即便是发现了其中的恶毒勾当，也会因为历史遥远的原因，站在河边哀叹道：“逝者如斯夫——不舍昼夜！”
呼斯勒都楞一路上受到了很好的礼遇与招待，接受到这种招待的人也并非他一个人，越是靠近云