乾圣十二年九月,白莲教之乱爆发，在“佛母”的带领下，先陷青州，又连陷莱州、莒州、胶州等州县。
与此同时,代藩所在的大同府,也爆发了逆党之乱,领头之人为白莲教“天王”。
原本天子昭告各地就有抓出白莲教处置的心思，这一回,白莲教大举兴兵作乱，更是让天子找准了打击的目标。
于是乎，天子乾圣帝点齐人马,派出新宁侯、永康侯各领大军,前去讨伐逆贼。
大同乃是重镇,和山东不同,一贯是有卫所驻守的，轻易陷落，和代王脱不了干系。
好在前段时间天子大怒，派人严加搜查代藩，白莲教起事的时候，规模虽大,却也能看出仓促的痕迹。
可是不管怎么说,代藩的爵位,是保不住了。
至于下场如何，还很难说，最起码,若不是皇后在长久的昏迷之后终于醒了过来,他们恐怕连性命都不一定能保住。
昏迷了许久,皇后醒来之后，脸上带着肉眼可见的病态，不似往常雍容。
天子后怕地握住她的手，不住地说着话，包括祁元询在内的“闲杂人等”，自然得识趣地退下，不去打扰天子和皇后的夫妻相聚。
太子妃的身体比皇后康健，可是醒得却晚，皇后都醒了，太子妃还在用药呢。
祁元询特意叫上太子妃所出的几个儿子一起来，难得人醒了，不用再提心吊胆，这是大喜事。
皇后和太子妃醒了以后，宫中的气氛都好了起来。
就是有一点，宫中此后除非必要，便不再用香了，就是纯天然的果香，能不用，也不用。
大同府和齐鲁之地的战报频频传来，朝廷大军占了人数上的便利，即使白莲教起事突然，也不可能真的颠覆大周的统治。
所以对这两地的白莲教之乱，朝廷最关心的是什么时间能平定，以及白莲教在当地制造了怎样的混乱。
白莲教的口号喊得响亮，或许也会做出一些攻府衙、分粮食之类的行为，但是毫无疑问，他们的行为都扰乱了正常的生产生活秩序。
要是白莲教是那种看得长远的叛军，组织农垦之类的也就罢了，可是专注造反五百年的白莲教，在攫取民心上或许很有一手，但是理政、处理地方事务方面的本事，还是比不过朝廷的。
所有的混乱到最后都要朝廷来收尾。
而祁元询已经亲眼看到大同、山东的诸多主事官员已经上了天子的名单了。
这份名单上的人，最后能活下来的十不存一。
肉眼可见的会让人忙得一团乱。
皇后醒来之后，代藩的处置结果也下来了，代王废去藩王之位，革除宗籍，废为庶人。
代王妃与代王诸子、诸女，同样剥去诰封和爵位承袭的资格。
念在代王世子有功，封郡伯。
如今的这一摊子事，源头有许多都可以追溯到代王府，只是这么个惩罚结果，已经是皇帝宽宏大量的结果了。
结果，没出三天，圣旨上又补上了还没说完的对他们去处的安排。
再怎么有罪，废为庶人，不是直接处死，就代表这些人还是高皇帝血脉，龙子凤孙。
就以代王为例，他自己被废了，他还有两个亲兄弟做藩王呢，他的母妃也还被他的兄长奉养在王府呢！
代王倒霉了，他的兄弟不会施以援手？
最起码，给他们撑腰，不让别人欺负他们，大周的宗王们还是能做到的。
这就导致，虽然被削去宗籍变成了庶人，但是在民间，他们依然能够凭借着自己的血脉横着走。
而这份圣旨，在皇后醒来前风声鹤唳、以至于缺少谈资的京师，顷刻间便传遍了。
一天后，便是街角的寻常小贩，也能煞有介事地说上几句。
实在是这份圣旨太过杀人诛心了。
代王与代王妃谋害皇后，证据确凿，只不过天子顾念着兄弟之情，给弟弟留了体面，甚至还念在代王世子无辜并且检举有功的份上，给这个侄子封了宗爵。
可是，代藩的过失，绝对不是将他们废为庶人就能抵消的。
恰巧，代府之前就扩充了卫军，招募了许多人。
代王被废，领不了军了，那就让新鲜出炉的郡伯去领军。
京师造船厂的宝船还有制作，让代藩这些人乘坐是绰绰有余的。
至于代王原本的目标，也就是西域之地，那实在是偏远，代藩能招的人手就这么点，代王要是愿意一试，自然能够成行，就是朝廷是不会为他们出头的。
所以朝廷给郡伯的建议是往北地，还有些岛国，上头的都是未曾开化的土蛮，马康平下西洋的时候，带回来朝觐过天子的一些“国王”，也是岛国上的国王，他们提供的某些未开化之地只有土人、见到上国天使都是愿意聆听教诲的消息，想来也是准确无误。
祁元訉要担起他的责任，他那被废为庶人的全家，自然也得跟着他上路，尤其是代王，好歹蒙太&祖高皇帝对子嗣多年的严格教导，给儿子把关总能做到吧？
这道圣旨简直震瞎了所有看到它的人的眼。
乾圣帝到底是多恨代王，才会在之后续补上