鲠在喉。
所以当光幕更新的时候，祁元询是很开心的。
治国当然要依靠自己的实力，但是有些时候，依靠光幕处理事情也很香嘛！
但是光幕这一回放出的消息，却奇怪得很。
“乾圣十二年八月丙申，京师黑眚见。大者如犬，小者如猫，负黑气入牖，直抵密室，至则人昏迷，夜出伤人，有至死者。形赤黑，风行有声，居民夜持刁斗相警达旦，逾月乃息。”——《周书·五行志》
五行志，是史书上专门记载异象、灾害及阴阳学说等内容的一个分类，而黑眚，则是五行之中因水行而产生的灾祸，以水行为黑而得名。
这一篇五行志，记载的是乾圣十二年八月，也就下个月发生在京师的一件大事——黑眚现于京城！
黑眚是灾祸，这种灾祸，有时候是纯粹的异象，宣武年间就曾有地出现大量黑气，不知来踪，也是黑眚，但有时，就是大灾祸了。
这则信息记载，黑眚出现在京城后，会直接进入人家之中，轻则令人昏迷，重则伤人性命，整城的居民整夜不睡觉在那里提防，用时整整一月，黑眚才消失不见。
黑眚是没有形体的，只是大小和猫狗相似，能在人家之中长驱直入，如入无人之境。
记载在史书上的异事，这当然值得祁元询打起精神来应对。
有自己这喝完不保质的孟婆汤后，在幼年之时觉醒前世记忆的实例，那么史书上的某些异事，是真实事件，也犹未可知。
只不过，光幕不更新也就罢了，一旦在现实中发生大事的时候突然更新的话，那么光幕的记载和现实一定是有联系。
祁元询盯着光幕看。
黑眚，会致人昏迷，还会夜出伤人，居民持器具互相发出声音提醒，能够有效保障自家安全。
史书中的记载，某些奇闻异事，或许是真的，但是换个角度将它当成假的来看，那么，又是谁能将这事情弄得那么逼真呢？
*
乾圣十二年八月初一开始，到初四日，京师百姓陆陆续续都收到了通知。
光幕有言京师有黑眚出现，如此灾祸异象，既然得到了光幕提醒，那自然要做好防备。
除去居民邻里之间可以互相敲击刁斗、炊具、锣鼓等器具体型外，朝廷还安排了京营士兵夜间巡逻，整个京师的主要道路上，都挂上了许多灯笼，保障了夜间的亮度，虽说不是恍若白昼，但是让人夜间能够清晰视物是没有问题的。
百姓们也都是能直接知晓光幕内容的，得知朝廷这样的安排，自是感激不提。
可是，还没到初九，也就是光幕所言的丙申日，从初七开始，京师便出现了居民昏迷现象。
此后两日，昏迷人数愈多，还有朝廷官员在府上为黑眚所伤的事情发生，让被提前安抚下来的百姓开始躁动不安起来。
在这样的躁动中，将希望寄托在各种神神道道的方面的人就会愈发的多起来。
而偏偏在此之前，京师又大规模地将僧道驱赶或者抓捕拘禁了，也就是说，现在整个京师，各类大师最多的地方，竟然是刑部大牢和京县、京府衙门！
黑眚在京师肆虐，人心惶惶，祁元询圈点地图上标注的京师受害人物所在地，都快笑出声来了。
黑眚有真有假，因为锦衣卫在初九后上报的内容里，确实出现了目击黑气的证词。
但是，受害者，都是真的，只不过，有些是黑眚的受害者，有些则是和皇后相似的前朝秘药受害者。
宫中有宠物房，犬种齐全，祁元询特意让锦衣卫配备了随队的巡逻犬。
在某几户人家，锦衣卫搜出了非官方正经数本，名曰——《三阳上法》、《白阳宝卷》。
这是白阳观传出去的经文。
可是，法门的封皮明显是经过接木的，论其真身，应当改唤——《破邪显证宝卷》、《正信除疑无修证自在宝卷》。
祁元询粗略地读了一读，某些理论采自流传甚广的《金刚经》等经文，主要根基在佛门，又很明显地推陈出新，可是偏偏又披着道门的皮。
这些宝卷乍一读颇有道理，但是实际上里头的蛊惑性很强，总的来说，就是不是正经经文。
白阳观和白莲教有关系，这是很显然的一件事。
而除了明面上的僧尼之外，还有多少百姓可能受其蛊惑，总算有了个眉头。
自然出现的黑眚，乃是奇异之事，但人为的黑眚，就一定与这些妖人有关了！
通过搜寻这些妖人迷惑的对象，他们的下一步计划，总算浮出水面。
白莲教有佛母降世，天王复生。
周朝京师竟有黑眚，说明天降灾祸，乾圣帝又不修德政，穷兵黩武，又大修宫殿、不恤北地民力，合该二世而亡。
各地化师，配合佛母、天王，将举大事。
因“黑眚”昏迷者，除百姓外，亦有朝廷官员，这些人，身上或多或少有能被利用的地方。
锦衣卫的奏报，乾圣帝是比祁元询先看到的。
看完以后，他们俩的表情是一模一样的：到底是谁给白莲教的勇气？这么看低大周的前两个榜样，现在连国都已经亡了啊！