宫中事务,与前朝外廷有关的，自然是由天子和他委任的中官负责，后宫则是皇后的天下,一应事务,都要经过皇后的准许。
天子的后宫清净,皇后说话他也听得去，宫中自然被打理得很稳妥。
可是再怎么样,宫务的操持也是不能轻易授予他人的。
皇后的身子若是康健，这自然一切好说，可她得养病,每天要操劳的事务太多也是不好的。
更何况正赶上大丧，每天都要花上好几个时辰才能将事情理顺，就是没病都被累出病来了，在病中的病人就更不容易好了。
祁元询是这么想的,可是当家主母还在,便要让丈夫操持家务，实在是不成样子。
是以他的心虽是好的,还是让天子训了一通,说他想事情考虑得不周全，实在是糊涂了。
皇后在病中，也只是让皇后身边的宫女、宫中的几大内监头领,每人暂且分管了几项琐事，每日上报也就罢了。
只是祁元询虽然被小训了一通，却也不以为忤。
作为皇太子，一直跟在父母身边，在侍疾这件事上想要表现好也很难。
做得好了是他应该的，若是在兄弟的对比下出了什么纰漏,便是要受人劝谏的了——以此攻讦于他倒不至于，谁这么做，谁便是自绝于东宫——汉王、梁王献参，他是拿不出什么宝贝，只好捧出自己的尊亲之心，让父母亲自品鉴了。
他那提议，也可以当成是儿子太过担忧母亲劳累了，一没让太子妃擅权，二没有让父皇抬举后宫之中存在感几近于无的妃嫔，天子、皇后自然能知晓他的本意。
但是这个提议不妥当，其他的想法，他是真切地想要去实施的。
献个补品药材什么的，当他不会似的。
可是这难道就是孝心了吗？
如果真的是这样的话，那他们也不需要回来侍疾了，东西送到就能把心意传到了。
宣武帝驾崩后的次日，他的谥号和庙号便已经是定了的，庙号不出意外是“太&祖”，谥号很长，按照大家一贯的简称方法，称之为“高皇帝”。
太&祖高皇帝的遗命，是丧仪一以俭素，按照他原本的想法，不论是哭灵还是守孝，都不必费
时太久。
只是天子到底让大行皇帝的棺椁在兴庆宫停灵二十几天，等到了诸王皆入京、哭丧守制后才安葬的。
不管怎么说，让诸王有机会回京奔丧，这是仁政，总不能父亲死了，下葬前让他们连最后一面都见不到吧？
天家守制三月，倒是对民间与朝堂大臣放开了限制。
天子言高皇帝有遗命，百姓出临三日便可释服，不禁嫁娶。
各地臣工原本也是这个待遇，但是总不好天子都未曾除服，大臣们连成服都不着吧？
所以在高皇帝葬至陵寝孝陵之前，诸臣工要守制哭丧。
高皇帝下葬后，有些限制就放宽松了。
宫中仍死守三月之期，宫中厨房仍不做荤菜，只做素食。
若说宫中御厨的手艺，自然是顶尖的，只是没有各种荤菜的高汤打底，普普通通的蔬菜还想做出包含着神仙似的鲜美的味道，那就真的是考验了。
而且就算御厨能把各种蔬菜做得再好吃，连吃三个月，自然都是会腻的。
如果说天子、太子等人还能忍受，还在病中的皇后以及年幼的皇孙们，营养便有些跟不上了。
为了让皇后补身体，皇太子还特意派人唤来御厨，将自己印象中有、但却没在这个时候见过的糕点零食等告知给他们，让他们做出来。
*
汉王府，正堂。
皇后在病中，天子二子汉王、梁王便仍留在京中，未曾启程前往交趾省。
今日不是汉王侍疾，他在宫中没有逗留太久，也没见宫中留饭，便回府用饭了。
汉王府的饮食也如宫中一般，近来都不见什么荤腥，又没有酒可饮，汉王便吃得很快。
汉王也算是过惯藩府生活的人，从前他与父母仍居藩邸的时候，从来是父母与他们兄弟两个一同吃的饭，是以在汉王府里，汉王便是让王妃以及几个子嗣一起与自己吃饭。
他的嫡长子祁允曜是乾圣三年生的，如今才五岁，人小，吃得又慢——原先还是有乳母端着饭碗喂的，还是他想起宫中的大侄儿祁允昭这个年纪都能自己吃饭，还吃得很顺畅了，才让嫡长子开始自己吃饭的——一碗饭吃得还没洒出去的多。
汉王看着很不满意，宫中的皇长孙在这个年纪，表现得便
已经很得体了。
这也是他对父母感到愤懑的一点。
皇长孙养在了天子与皇后的膝下，东宫的其他子嗣又是生活在宫城之中，见到天子、皇后的次数比他的子嗣要多得多。
他不过是奏请父皇母后效仿皇祖父宣武年间的惯例，希望他们也能将自己的嫡长子抚养在宫中而已，想不到当日便被驳了，羞得汉王是无地自容，只觉得父母实在是太过偏爱太子长兄了。
将孩子养在自己王府中之后，他也执着于将孩子与侄儿相比较，无论如何，他都要证明，自己的嫡长子绝对不比侄儿差。