因为需要去召集同族搬迁，所以在回去的半路上，菖蒲和白角、银太三人离开，只余下有四魂碎片在身的芯太，随众人回到食骨森林，时刻接受保护。
回到食骨森林，弥勒本想立刻开始修炼，决定炼几件对抗奈落的法宝。
连同这一次，弥勒已经和奈落接连交手三次，每次他都能占着上风，但是却都无法压倒对方，这除了自己心怀慈悲，奈落的实力心智出众外，更在于他没有一击打垮对方的能力，那家伙总有能力逃得掉，自己也没法追得上他。
为了能一击打垮奈落，弥勒决定炼一件能压垮奈落的法宝，不过在这之前，他必须要先安排好投靠来的菖蒲等人。
弥勒先将妖狼族要搬来食骨森林的事情，告诉了枫婆婆，这位老巫女没有回话，半晌沉吟后问道：
“弥勒大人，您还打算救多少人啊？”
枫婆婆有点不太能理解，要知道最初的时候，弥勒在他眼里，可是一个很冷漠的人，对不愿掩埋枯骨的村民都很冷淡，怎么如今这么爱救人！
退治众、达达拉城、地念母子，到现在的妖狼族一众，救人也就算了，关键是弥勒还总是把人往食骨之森带。
虽然最早的退治众和达达拉人，都已经被他安排到河口湖的净念院，但是地念母子如今还只能住在她药田的屋舍里，这次竟然还带了一伙妖怪过来。
枫婆婆很担心，弥勒下次再从外面领点什么回来，说实话，她倒是没什么问题，关键是本地的村民，如今的地念母子还只能住在村外，妖怪是肯定不能被接受的。
“看到了，总不好不管，总之，我会管好他们的，让他们在森林里找生活，不会伤害到人类的。”弥勒能知道枫婆婆的难处。
别看弥勒经常和犬夜叉、七宝在外行走，人们并无什么太多异处，但实则人类很排斥妖怪，除了畏惧之外，更有忌惮之心，毕竟土地产出有限，妖怪的名声又不好。
弥勒的打算是把妖狼族和地念母子，一起安排在食骨森林里面，毕竟这些森林都是荒废的，里面又有野兽和瘴气，普通村民无法随意进出，正好给妖怪或半妖居住，只要给妖狼族和地念母子安排好生计就行。
见弥勒都已经打好主意，枫婆婆也没有办法，只能反复唠叨不要出事，最好也不要让本地村民看见，弥勒也自然保证。
和枫婆婆通过气后，弥勒便自让犬夜叉帮忙，去和戈薇通知一声，帮忙买些作物种子回来，顺手还让他带去两块金子，作为经费和报酬。
有食骨之井这个外挂，再加上犬夜叉、戈薇，还有赶来的妖狼族们作苦力，弥勒只要进行安排便好，手上没了事情，开始准备炼制法宝。
弥勒要炼制的法宝，叫作金光明砂，乃是佛门密宗的一种法器，用于除障超渡之用，炼制之法来源于弥勒自阿祖那里学来的大藏经。
金光明砂，以毗卢遮那佛大灌顶光明真言加持一百八遍的砂土，可超渡亡灵，不过弥勒要这东西，可不是用来超渡法事之用，而是用来斗法的，因此不可能照本搬科。
弥勒用来炼制金光明砂的材料，是取用鬼蜘蛛因火灾死去山洞中的墓土，再混以黄皮葫芦中悟心鬼、极乐鸟等妖怪溶化的血水。
将材料于土坑中混合后，弥勒又以真气与魇法咒炼，使满是邪气妖魂的血水被土壤吸收，最终只剩下一堆散发着邪秽之气的黑红砂土。
这炼制出来的黑红砂土，本质上就已经是一件很强的邪门法宝，尤其是里面混合了悟心鬼的血肉，邪秽之气，能将天上飞过的鸟雀吸下来化为鲜血。
弥勒也怕出问题，所以不敢直接使用，而是将其当作半成品，收入黄皮葫芦里，日日用真言佛光、乙木真气，交替祭炼，等炼成金光明砂再用。
就在弥勒祭炼法宝的这几天里，妖狼族的菖蒲等人已经赶了过来，除了自己之外，他们还带来了大包武器及兽皮，算是带着资本入伙的。
在犬夜叉的指引下，妖狼族们从食骨之井下搬出大包大包的种子，其中有蕃薯、玉米、土豆和花生等高产作物，然后和地念儿一起在食骨森林中寻地种植。
妖狼族们并不懂种地，也不大喜欢种地，但是族中多数壮年都已经被奈落杀光，因此不得不老实跟着地念儿和戈薇，按照种植手书，学习如何翻地布种施肥，伺候农物！
弥勒把金光明砂炼出半成品时，看到地念儿正在带着大家翻整农田药田，很是喜欢他的勤劳朴实，决定收他为徒，教他如何修炼，并且伺机传授乙木真气给他！
弥勒传授给地念儿法术，也是有想法的，因为白角和犬夜叉为受伤的云母采来千年草，还有以前修炼的乙木真气，让他有了采药炼丹的想法，这炼出丹药来，既能预防英贺须之介手中血墨带来的生化效果，也为以后给珊瑚、瞳子准备。
总而言之，弥勒把地念儿当成药童培养，当然，他也将这一点说明了，地念儿也很乐意做这个。因为弥勒告诉他，炼出的丹药，能给他老娘延长寿命，因此他很努力的种药。
不但将地念儿作为妖童，弥勒还将自己从林家秘箓里看到的种种灵药，画成图印，描述出特性及采摘法，让妖狼族们帮忙寻找。相较于那些