回来。
虽然因为装备防护较好而掩护战术得力个中伤亡不大，但是却把好容易爬上城头的王重霸打破了头，而把群体的火气给撩起来了。正当他想要重整人手绕道西面的水泽边上去再作一番尝试。
然后，随船抵达的周淮安就叫停了他这种，只会靠个人勇力和一时血性狂攻猛打的，一波莽到底了事式的传统义军粗糙战术；而开始换上更有专业技术含量和军事技巧的打法。
随着高亢响起来的喇叭声，几艘靠岸的大船上装卸下来的粗大构件，在小半个时辰之内就被组成称数架高耸的石砲，而另外几艘船上被推下来则赫然是数张粗大包铁弓臂交叠，还带着转盘和滚轮、手柄的车弩。
而在这些组装和操使器械的样子队成员当中。曾经的磨刀兼补锅匠白多禄，也在奋力的将一根铁栓楔入到粗大的臂杆当中，再用大锤敲实钉紧。然后用棕缆编制的粗绳套紧缠实，奋力在宽大的绞盘涌流的转动起来，而一点点的将微微绷弯的臂杆拉压下去。
只是他每每转动一圈，口中都要低声诵念一句：
“皇父阿罗柯天尊在上庇佑。。”
“救苦救难大圣移鼠，降世普度众生。。”
“天尊当使凉风向一童女，”
“凉风即入末艳腹内，”
“依天尊教，当即末艳怀身，”
“为以天尊使凉风伺童女边，”
。。。。。。。
他就是曾经修习过：《常明皇乐经》、《序听迷诗所经》、《志玄安乐经》、《唯一神论》《大圣通真归法赞》、《宣元至本经》，长年礼赞和敬奉自唐太宗以降历代天子为“在地一切信众主保人”的一名景教的十字僧，却在武宗发起的会昌法难后，被殃及池鱼一蹶不振的大唐景教硕果仅存的余孽。
早年曾因为武宗灭佛连带毁禁景教的后续影响，而不得不还俗避祸；有因为他本来没有姓名，遂寄名以圣贤十二法王之一的白多禄（彼得）之袆。自此推着小车上化铁炉带个小徒弟走四方，靠收罗些废铜烂铁的修补手艺，因此善使一柄竹片柄的打铁大锤而号称敲打起来是分毫不差。
只是他有些运气不好的在广州城外被官军抓丁，全部家什都丢个精光，连当作儿子一般养的小徒弟都自此不见了踪影；然后官军一败涂地他也就成了义军的俘虏。待到虚管头所在的怒风营招募有手艺的人，才得以从阶下囚中脱身出来，而成了第一辎重大队里的五金匠组之一。
后来的样子队建立之后，他因为在拆装修补上的本事，而被选入其中成为了维护组的成员之一，也算是有所正卒的级别待遇和薪饷的义军正式一份子了。直到缠绕着粗绳的转轴再也卷动不得，才在心口比划道：
“愿得天尊赐以鹰之目、狼之口、熊之力、猫之捷，自此破敌无往不利，而令此间罪孽之人皆往生大自在、大清净。。”
然后在他的祈祷和臂杆翻扬的呼啸声中，一枚用作校准的十数巾泥球飞射而出，蓬的一声击坠在了坡上市镇的墙根下，而顿然激溅开一片碎块来。而在白多禄在旁更是响起一堆嚣声来。
“准了准了。。”
“第一下就打到了，。这真是个好彩头”
“全数以这架为校准，头三枚上滚石弹破墙，而后上火油弹和毒烟球交替参半。。准备轰人。。”
而在坡地上的市镇土木围墙上的人头当中，也顿然爆发出了一阵难以抑制的惊呼和叫嚣声；然后禁闭的市镇木门就子內打开了，而走出一名举着代表义军青色小旗的人出来；只见他一边高声叫喊着什么而缓缓向着坡下走来。
然后还没等这人走出多远，就被几只凌空而至的箭矢给射死在了坡上。下令的周淮安却是撇了撇嘴，既然对方一开始就拒绝了交涉的可能而用武力来回应，那就没有什么好好说的可能，只能用刀枪箭石的语言来发声了。
(本章完)
接下来在相对开阔的湘中平原上，一路溯水而行的永州（今零陵市）、道州（今道县）、邵州（今邵阳）、衡州（今衡阳市），沿途七八个大小城邑及关要都是如法炮制，而轻而易举的无血接管和换防下来；
前后往广州送走了数十名的义军将领，也有十数人得以加入到了太平军中继续听用（事实上，能够被留下来的也都是一些老迈或是伤病，乃至被边缘化的人物）。但也有好几个人选择了率部北上去投奔黄巢的义军本阵，大约带走了五六百人，那就只能祝他们一路顺风的好运了。
这么陆陆续续的累积下来，沿途相继收编的义军也达到了近两万人马；还顺手制止了好几波地方义军之间的冲突和火并；攻破了位于新宁县一部集体叛变的义军，杀获各千人；先后当众斩首和处罚了上百名有悖义军宗旨，或又是最近残害过百姓的害群之马；
但是，除掉其中浮报的虚额和只能打发去后勤序列的老弱之外，勉强合用的补充兵员也不过是三分之一强而已；于是照例分派下少量驻队为骨干打散重编，再加上从当地所招募衣食无着的贫民青壮，勉强重新补足了沿着灵渠道湘水一线的重点城邑和交通要冲的驻防力量；算是将这条源自岭南的运输线兼补给粮道给巩固和维持了下来。
然