.，
“大人不可！这些祭肉吃不得！你拿的这些，乃是魔尊蚕丛之肉，吾等山海司修士食之一口，道损万年啊！”
自称是社稷山土地公的老者，不断劝阻着宁凡。
可宁凡太饿了。
面对扑面而来的肉香，他的理智越来越薄弱。
内心深处，似有两个声音在争吵。
身体的本能，正在体内苏醒，它们不断催促着宁凡，让他快些吃光这些祭肉，别听旁人胡言乱语。
仅存的理智则在劝阻着，劝他小心为上，先检查一下祭肉的情况。
十转丹药的影响太过巨大，尤其是在宁凡吃了大量食物之后，腹中的饿感已经累积到了十分恐怖的程度。
体内的饕餮之力，越来越少，取而代之的，是远古神灵的本能，正缓缓苏醒，干扰着宁凡的思维。
“我是你的本能，是你内心真实所愿，你该听我的，速速吃掉这些祭肉。吾等远古神灵，既敢以世间万物为食粮，岂会惧怕区区祭肉的反噬！道损万年？哼！那也要看是对谁！此祭肉能奈我何！”体内的神灵本能如是说道。
“我是你的理智，是你修道路上的原则、思考与坚持。你从修道之初便不愿被人掌控，行事亦必三思而行，岂能被本能所驱使，行莽撞之事？旁人既说此肉有问题，纵不可尽信，也该小心行事，理应检查过此肉再吃。”仅存的理智如是说道。
本能：“本能便是直觉。吾等神灵生来直觉过人，再加上万物沟通的神灵天赋，一眼便可判断是非曲直。我既说此肉食之无害，那便是确有其事！”
理智：“即便你真能看破此肉无害，也该小心为上，多做考量。”
本能：“吾是神灵，亦是魔修，若事事瞻前顾后，这道不修也罢！”
理智：“若事事遵从本能，听凭直觉，必死于万人之手，何言修道！”
本能：“遵从本能有什么不对！”
理智：“何为本能！”
本能：“本能便是初心，便是真我。婴儿初生，便懂得寻找食物，寻找母亲，这便是本能，是天性。然而一旦成长，踏入修真路，世人却将天性与真我斩去，辟谷，绝亲情，斩六欲，弃红尘，只求清静无为，六尘不染，更将此事称之为修真，岂非可笑。”
理智：“何为真我？难道初生的婴儿便是真我么！真我应当是至善，初生的婴儿却寓意着人性之恶，是故修道之时，须将这些本性斩去。”
本能：“你说婴儿代表人性之恶，我却觉得婴儿便是至善，修真一事反倒有舍本逐末的嫌疑。”
理智：“汝看问题，太过肤浅！”
本能：“汝看问题，太过片面！”
理智：“哼！夏虫不可语冰！”
本能：“哼！井蛙不可语海！”
理智：“甚矣，汝之不惠！此等语，何不以溺自照！”
本能：“嘻！啖狗粪之奴，岂敢言道！”
理智：“啖你爷头，啖你娘头！”
本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族绝也！”
理智：“君有疾在脑壳，不治将恐深！”
本能：“汝母婢也！汝父奴也！汝族绝也！”
理智：“！@￥￥%…………&”
本能：“*&…………￥#@@！”
…
宁凡很无语。
他感觉自己好像裂开了，分成了两半，然而两个自己先是论道，继而争吵，最终谁也无法吵赢谁，于是最终撸起袖子互骂起来。
这些也是十转丹药的副作用么…
宁凡绝不承认这些智障一样的对话，出于自己的本能和理智。
幸运的是，被本能与理智一番折腾，宁凡总算是冷静了下来。
冷静之后，自然不会急不可耐地吃肉，而是听从了土地老者的劝告，暂缓了吃肉的行为。
祭肉并没有直接放在供桌上，而是盛放在一尊小鼎之中。鼎有诸多种类，眼前的鼎，是铜铸的升鼎。
升鼎是鼎的一种，是专门用来祭祀的礼器，用于盛放肉食。此地共陈列了九个铜升鼎，除此之外，还放着八个铜簋，以及俎、豆、珪、爵等诸多礼器。
眼前这尊升鼎高不足两尺，三足，双耳，敞口，宝光黯淡，已不具备太多法力威能。然而鼎中所盛祭肉，竟是如同刚刚烹熟一般，仍旧冒着热气，哪有半点岁月痕迹，十分奇特。
宁凡的目光在铜鼎与铜簋之间逡巡。
他越看越入神，目光仿佛全部吸入到鼎与簋之中，而后，看鼎不是鼎——这哪里是鼎，分明是一座座巍峨大山，虽威能耗尽，亦不可撼动！
看簋亦不是簋：这分明是一片片大海，难测其渊！
“此九鼎八簋，乃是仙皇规制，暗合九山八海之数。鼎盛肉食，簋盛粮谷…”见宁凡似对此地格局有兴趣，一旁的土地老头耐心解释道。
“九鼎八簋，九山八海…”宁凡深吸一口气，心神从鼎与簋中撤回，只觉得鼎与簋的摆放暗合某种格局，奥妙无穷，想要堪破其中玄机，却又难窥一二，不由得一阵遗憾。
这也是没有办法