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第一卷 凡尘行 第二十四章 变化之法(2 / 2)

客套,而且当前此法用处也大,自己要再推诿反而显得有些虚伪,便虚心请教,南宫瑕也好不藏私,将其中的关键一一说了出来。

这变化之法分为三层,第一层比较简单,便是在变化物体的表面笼罩一层白雾,利用白雾在变化物体上模拟出自己要变化物体的五行之气,然后再覆盖在原有物体之上。说起来和一般的易容术相似,但是比易容术高明的地方,就是没有衔接的痕迹。

不过这种方法也有一个很明显的弊端,就是要保持灵力稳定。一旦灵力波动,五行之气就会有变化,当灵力失效的时候,那白雾也会自然消散,原本的东西就会显现出来,像刚才南宫瑕脸上出现一团白雾就是这样的方法。

第二层变化则比第一层高明很多,它并不需要利用本身的灵力,而是利用神识,在神识覆盖的范围内构造出一个形象,凡是进入到这个范围的人,都会受到神识的影响,见到神识想让他看到的物体形象。而且神识覆盖的范围也可以根据变化人的需要调节,这样可以最大程度地节约神识之力。

此法纯粹靠神识影响别人的意识,所以如果遇到神识比自己强的人,对方也利用神识的话就会被识破。但是好处也非常明显,不是特别敏锐的人根本觉察不出来,因为神识覆盖是均匀的,人也是慢慢进入,不会有特别明显的感受。

第三层变化则最简单,就是利用五行之气重塑形体,变成自己想要变成的形体。因为不管是人还是物都是由五行之气组成,只需要将自身的五行之气打散,再按照对方的五行之气重新排列,就可以变成几乎和对方一模一样的外形,不管是谁都无法从外貌上发现不同。

当然要求也非常高,就是要熟悉五行之气的种种组合,而且自身有足够的五行之气,不然就只能变化成和自己五行之气相近的物体。

百里云细细揣摩南宫瑕说的功法,发现第一种和第三种都不太适合自己,倒是第二种在证神之道的配合下或许可以实现。于是他缓缓地放出神识,然后在神识范围内虚构出自己身体的形象,他这会是恶作剧地构造的南宫瑕。

当南宫瑕发现又出现一个自己的时候,吓了一跳,然后又仔细地看了看,发现不论身材,样貌几乎和自己一模一样,脸不由地就红了。

百里云见南宫瑕脸红了,才想起来自己无意间将看到的都模拟了出来,必然是被南宫瑕想到此点,所以她才脸红,急忙收回神识,连连赔礼。

南宫瑕笑笑道:“你这是神识之力吗?应该不是五气重组吧!”说着故意围着他转了一圈,继续道:“怎么看你也应该不是一个老妖怪变的。”说罢自己就先忍不住笑了。

百里云见到她笑了,这才放心地道:“嗯,我暂时只是筑气境,没法施展灵力变化,不过神识到勉强可以,但是范围也有限。”

南宫瑕听到百里云的话一愣道:“你没有达到化灵境居然有如此强的神识,你不会真的是个老怪物吧!”

百里云笑道:“我还没说你这样漂亮的美女是妖怪变的,你反而诬陷我!”

南宫瑕听到百里云的夸赞,心中觉得特别舒服,虽然这样的话听了很多,但是不知为何听着他说就特别舒服。

“这都被你发现了,那就让你看看我的真容吧!”南宫瑕突然变成一个老奶奶有气无力地说道。

百里云也十分配合地变成一个老头道:“那也让你见见老怪物的真容!”

说罢两人不由地都大笑起来,树林里充满了欢快的气氛。

翌日,百里云二人变化成两个读书人模样,一早就出现在一个名为“君子斋”的客栈大堂,大堂中虽然熙熙攘攘,但他们两人倒也不受影响,因为百里云利用神识变化容貌,正好将外面的一切隔绝开来。只是他们看似在吃早餐,却也是心不在焉,眼睛时不时地瞥向大堂的后院。

这“君子斋”是邯郸城有名的客栈,据说是邯郸城中一个有名的大儒所建。不过它有名并不是这大儒的名气,也不是因为它装修的有多气派,或是它的食材有多美味,而是因为它的要求特别怪,即要求第一次到此的人必须随机赋诗一首,能达到要求方可进入。否则不管你是权倾朝野的贵人,还是富甲一方的巨贾,都不得进入。也正因为如此,很多人都以能进入此客栈为荣。

而百里云二人出现在这里,却又不是因为它有名,而是因为儒家书院的人住在此处,他们为了探查儒家书院与景家的关系而来。当然进门赋诗这种事不值一提,就在南宫瑕还意犹未尽之时,就已经被请了进来。

当百里云望等得眼欲穿的时候,终于看到一群身着儒装,高冠博带的人从后院缓缓地走了过来。

“嗯!”为首的一人忽然皱了皱眉头,目光朝了百里云和南宫瑕二人这边看来。

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