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7、我在山上当大王(2 / 2)

青年飘然而至。

只见对方手持折扇,身穿白衣头戴乌帽,眼角一擫红色斜抹向上,可谓是风流倜傥、一表人才。

柯莉可下意识就猜这是哪里来的狐狸精。

对方好像听出她的心声,嘴角微微上扬,狐狸眼带着若有若无的笑意。

“此地颇为僻陋,姬君你是远方贵客,何不移步京中。”

柯莉可一直很头疼古人那种文绉绉的说话方式,毕竟现代人已经很少这样说话。

她不免为此纠结的皱着眉头,绞尽脑汁去遣词造句道:“红尘俗世多纷扰,哪有山野自在。”

“这样……”青年依旧微微笑着,“姬君是个性情中人。”

这时柯莉可定神细看,紧接着就被对方那直接长度满格而且还“???”的蓝条给惊到了。

按照她玩游戏的经验,这种看不出底细的角色一般都是大boss级别。

不好!难道是因为昨晚的事被找上门来了?!柯莉可难免一阵紧张。

远处传来嬉闹声,刚才去把熊崽放归到深山去的妖怪们回来了。

柯莉可被稍微分去了注意力。

等回过神来时,面前的男子已不知所踪。

她心里忍不住犯起嘀咕,只觉莫名其妙,叫人摸不着头脑。

对方的语气态度也不像是来问责的,她思考了好一阵也没能想出个所以然,便不再纠结,只当成一段奇怪的小插曲。

然而今天奇怪的事不止一件。

当天夜里。

柯莉可没跟妖怪们出去,自己留在屋里,查收着这次升级后系统派发的奖励礼包时。

不想是白天时放走的那只熊崽子,居然又来到她屋子附近。

留意到外面动静,从屋里出来的柯莉可看到白天时那的熊崽,现在直立起上半身,并且口吐人言道:“我是来自北方的熊神金恩卡穆伊,为了答谢你今天把我放走,如果你愿意将我供奉,我就成为你的凭神。”

“……”

柯莉可当下第一反应是在想:好哇!原本看你这小崽子浓眉大眼,没想到竟也是个妖怪!

熊崽也是几经考虑,好不容易才做出决定,要给对方当凭神。不想这女孩听后没有喜出望外,而是用狐疑的眼神打量它。

它猜测大概是本州地区的人类信仰不同,不知道凭神的作用,于是又补充说:“我可保佑你日后生活富足,姻缘美满。”

原本还有些好奇的柯莉可,听到这里瞬间就懂了。

嗐!说白了不就和保家仙差不多,还以为是什么新鲜东西。

保家仙在种花家东北地区较为常见,这个仙家实际是指一些灵怪地仙。

从民俗文化角度来看,是民间对有灵动物的崇拜。

最常见的家仙是“胡黄白柳灰”这五家,分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。

换一般人或许能被这熊崽唬住,觉得这是好事屁颠屁颠的就应了,但偏偏柯莉可从小把这种封建迷信的民俗当话本听。

不过柯莉可没立马一口回绝。

她问道:“既然你不是普通动物,那白天被捉时你怎么不开口说话解释啊?”

熊崽似乎有些窘迫道:“我、法力还不够,到了夜晚才能开口。”

“啊这……那还是算了吧。”柯莉可干巴巴的拒绝道,“咱俩到时候也不知道是谁保护谁。”

她已经趁机查看这熊崽的大体数值。

熊作为一种皮糙肉厚的猛兽,熊崽子虽然还是幼崽,但血条长度已经够得上她的三分之二。

可惜蓝条太虐,几乎可以忽略不计。

被拒了的熊崽子有点急了:“为什么啊!北方那边的人可是觉得凭神数量越多越好。我虽然目前法力欠缺,能力尚不足,但再过几年我长大时,就有足够的力量。”

“……你能吃铁吗?”柯莉可短暂沉默后,问道。

“吃铁?”熊崽子愣住,“铁怎么能吃?”

柯莉可一本正经表示:“在我老家,能够吃铁的熊充其量也只不过能给人当坐骑而已,你居然还打算让我供奉你?”

作者有话要说:

关于谐音梗……因为系统的翻译字幕是中文啊!

(柯:扣钱!)

↓下面是小葵花课堂时间~(?)↓

“卡穆伊”(kamuy)是阿伊努人对神的称呼,阿伊努人相信所有生物非生物都是卡穆伊的化身。

阿伊努人是北海道地区的少数民族。

估计很多人都被“日本自古以来只有一个民族”这个说法误导过,但实际上日本是有少数民族,日本官方以前一直不承认大和族以外的民族罢了。

直到2019年左右,在国际组织和社会人士多年来的努力下,日本官方才终于在法律层面首次承认阿伊努人是原住民族。

其实追溯起来阿伊努人才是日本岛最早的原住民。(阿伊努人是绳文人的现代直系后裔)

然后,阿伊努的信仰也是属于萨满文化,在比较宗教学上,阿伊努族的“卡穆伊”和赫哲族的“巴哈恩都力”经常被一起提及。请牢记收藏:,.. 最新最快无防盗免费阅读

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