等，常悬挂于大殿、佛塔等建筑物檐角下方，因无须敲击，有风自鸣，故叩识
“风铃”。
最初人们将铃铛挂在梁上，风吹来时发出声音，能吓走梁间的鸟雀，防止房梁、屋角、檐壁上面精美的图案和壁画被鸟儿破坏。
当佛教文化与中原文化结合以后，风铃被融入了佛家的思想，从而出现了如梵钟、梵铃、梵音、灵塔等概念。
佛家用铃声或钟声来比作佛音，使之产生了更深的含义。
“占风铎?”独孤浩炎不知道什么时候进来了，盘膝坐在小天师的身边:“是什么意思?
“你怎么进来了?”小天师看到他也没觉得意外，能进来这里的除了自己就是他了。
“我做好了饭等你出来吃，你不出来，我只好进来了。”独孤浩炎拿起另一只青铜铃铛:
“唐人将碎玉石悬在一起，当风吹玉振，便会发出清脆的叮当声。随着叮当的声响，一组组好听的旋律被当时的岐王所得，
。精通音律，
砂沙
身 “ 划 多首描绘风铃的诗词歌赋，并慢慢流行开来。岐王的大哥宁王也不甘落后，在自己的花园里系满了金属质地的铃铛，这就是占风铎的由来。
诉:“《开元天宝遗事》记载:岐王宫中竹林，悬碎玉片子，每夜闻碎玉片子相触声，
即知有风，号为”占风铎”。但是最靠谱的了，但是一开始是祭祀用的手铃，还有就是这
不
祭
花铃古代为了保护廊内的花花草草在檐上悬挂这种护花铃，风一吹过就响个不停可以赶走一些鸟类，古代的建筑房檐下容易被燕子等鸟类筑巢，为了驱逐他们就设置了这种东西。因为是挂在房檐下，所以也叫檐铃。
“这是青铜铃铛，应该仿的是商周时期才对。”独孤浩笑看了一眼那个青铜铃铛:
而且看起来不像是挂在房檐下的东西。
别看这对青铜铃铛是古人仿造的，但是上面的花纹却做得精细无比，非常古朴又很精致。
“款式倒是那个时代的款式。”小天师拿起来一个道:“周礼，春官》上说”大祭祀鸣铃以应鸡人”，而且这应该是仿造的西周时期的东西，你看这形状，
是平口的，而且上面有桥形纽，这大约是旗子上的点缀品。
“怎么看出来的?”独孤浩炎惊讶了。
这么点大，做不了祭祀的乐器，没有摇柄，不可能是手铃;要是一个的话，我还能猜一下除了用它作乐器外车上和犬马都有系铃的可能，可是这是一对，不是一个啊!”小天师道:“只能是坠在旗子两角的铃铛。
“那就是了!”独孤浩炎放“下东西:“走了，出去吃饭。
小天师将东西收好，坐在那里不动弹，独孤浩笑居高临下的看着他。
他仰头看着独孤浩炎。
气氛很静谧，眼光很清纯。
独孤浩炎无奈的弯腰，把人拔萝卜一样的薅了起来:“我就知道，坐了这么久，腿麻了吧?
“嗯!”小天师非常坦率的点头:“麻了。
独孤浩炎将人抱到了餐厅，又给揉了一下腿，这才开始吃饭。
日子本来挺平静的，结果第三天，杜伟刚就带人来了问道斋，他竟然真的买到了一份名帖。
独孤浩笑臭着脸将人请了进来，但是他就请了杜伟刚一个人:“一个人-个名帖，要不你就拿来两个，薛勇先生就能进来了。
薛勇苦笑:“要是有两个，我至于为难这么多天吗?
要是有两个，他们早就来了，还用得着他求爷爷告奶奶的好不容易找到了张，还是花了高价买来的。
整整五百万，还是友情价!
独孤浩炎接了名帖，用手机扫描了一下，竟然是赫连家的那一份。
他记得当时祖父给了赫连家两张，他们家用了一张，还有一张，一直存着没用。
没想到赫连家竟然干出这种事情。
以后可不能给他们家名帖了，为了钱，连名帖都卖，他们家穷疯了吧?
“我进去吧。”杜伟刚这会儿不二五八万的了，特别低调的进了问道斋的大门，
下薛勇带着八个保镖，俩秘书，一个特别助理在外面干巴巴的等着，而且还不能下车站着，不让人群聚集，只能在车里，戴着口罩，等着老板。，.更多精彩，追寻梦想，写作创造未来!)：，，，请牢记收藏：,.. 最新最快无防盗免费阅读