村的长者，甚至纪彬亲爹也在其中。毕竟纪彬的爹在纪滦村是最会种田的人，不然他家比村里其他人要好的家业是怎么挣出来的。
还有几个长辈老者，一起前往邑伊县万秀才家中。纪彬还租了匹马来迎万秀才。至于他家有马为什么还要租?
那马是引娘卖给他的，平日柴力包达他们骑也就罢了，外人还是省省吧，租匹马挺好的。
但这一行人敲锣打鼓来请万秀才教书，礼节是绝对足够了的，更不要身着彩衣提着礼物的小厮，看着就气派。
当然了，这提前给万秀才打过招呼，他家知道会有个长脸的请夫子仪式。
可真看到了，谁准能不眼热。
万秀才仿佛回到了刚考上秀才那边，意气风发，干人艳羡。
街坊四邻也都出来看热闹，万秀才他娘，还有宣家三姐，都看着这一幕心里生出无限感慨。
这么隆重的礼仪，只怕整个邑伊县都知道，万秀才被请去纪滦村做教书先生了。这不仅让万秀才脸上有光，甚至整个邑伊县的读书人都觉得不错。
同为读书人出身的王知县还讲，以前怎么没发现纪彬这样尊重读书人，估计整个县学的先生夫子学生们都会夸一句纪彬没那么多铜臭味了。
毕竟尊重读书人，就是尊重他们啊。
纪彬的名声瞬间再次好起来。
提起纪滦村，也再也不是开了两个作坊的村子，而是有私塾的村子。
这点让荆高庄的荆夫子都想笑，她家开两个私塾，怎么就没有这样的名声。也不对，种桑养蚕原本就是被人称赞的事，纺衣织布更是民之根本。跟纪彬这种买进卖出的货郎名声自然不同。
他们荆高庄不用广而告之自家有私塾都会被称赞，但纪彬这种做货郎买卖的，那在外人眼里，就是正经生意人了。
所以纪彬需要提高下名声。
这样的做法也是显而易见了。在古代混，没名声可不行。
甚至有些地方举孝廉的制度都没废除。
举孝廉大概意思就是，周围人觉得你名声好，然后通过官府禀告，说不定还能捞个官做。反正就是名声很重要。
纪彬把万秀才跟宣三姐，万秀才的娘都请到纪滦村，直接去了私塾的位置。
这私塾还是坐北朝南，面前有条白色石子路，是从刺绣坊那边延伸而来。从这条路走，鞋底都不沾泥的。
进到私塾里面，这房子比作坊什么的精致不少。
两侧分别是两个房间，一边是学生们休息喝茶的地方，另一边则放着许多书籍。不对，现在书架还是空的，只等着万秀才开个书单，纪彬即刻去买。
正对着的主屋则是两个房间的大小，夫子的讲台，学生的书桌，里面一应俱全。
现在学生书桌摆了三十张，都是小书桌，毕竟这里只做启蒙的教育，所以放了许多书桌也不显得拥挤。
引娘把这里布置得很好。
纪彬第一次来看的时候都觉得很好，万秀才更是满意，不由得感慨∶当年我在邑伊县读书的时候，条件都没这样好。
但等我上完县学，发现那里重新整修了，变得特别好看。
纪彬差点失笑，难道古代也有这种情况吗，只要你毕业，母校一定会重新装修?这也太巧了吧。
不管怎么样，前面的私塾是看过了的。
至于后面的客舍更是没问题，里面干净整洁，该放的东西都已经放了。只要万秀才跟宣家三姐住进去就行。
这让万秀才的娘也很是放心，回邑伊县的时候还吩咐宣家三姐，要好好照顾万秀才。这个架子摆的让宣家三姐有点难堪，不过大家都没怎么在意，毕竟知道万秀才的娘是什么人。她这次回邑伊县，肯定跟之前不同，说不定还拽起来了。
这些都是小事，纪彬关注的，是夫子都来了，这私塾也要开业了吧。
万秀才早就准备好了，随时都能开始讲课。但招生却要费些时间。
而且怎么收费，怎么给万秀才月钱，这都要定下来。
如果是其他私塾，一般都是秀才自己办的，就跟荆夫子那种，束惰直接给夫子。但纪彬这里不同，私塾是他的，万秀才只是他请来坐馆教书，这钱就要另外算了。
可纪彬没打算用私塾盈利，原本成立之初，就是方便刺绣坊，酿酒坊的伙计们家小孩读书的。毕竟在没说建私塾之前，大家都把孩子往荆高庄那边送，一口气送了十二个过去，之后陆陆续续又去了五六个。
那边夫子还没说什么，荆高庄本地的庄户肯定是不高兴的。
这也好理解，突然去了十几个外乡人，难免会有矛盾，而且也会分走夫子的精力。
现在纪滦村开私塾，也能缓解这些压力。
纪彬家的刺绣坊还在荆高庄买丝线买布料，无论从哪方面来说，都要对荆高庄的人客气的。
但现在要紧的是，要定下万秀才所得的束惰。纪彬也问过其他地方的价格。
一般来讲，同样是教书，夫子所得的银钱，跟他自身水平名气也有关系。
名气高些的，只教孩童读书，能年薪三千两，名气次些的，也能有个几百两。在汴京宿勤郡那边，平常请夫子在家教