岂不是亏大了？还是要随他们的爹娘长。
不过既然没有采生人过来，那她们也不多打扰太子妃和小宝宝们，这三天之内可都是要好好的睡足才行。
太皇太后三个人又满是慈爱的看了看孩子们，发现从老大开始，四个小宝宝都是小嘴巴一动一动，好像是个笑模样，一个个都是满心欢喜的离开。
至始至终，她们都没有对小宝宝们的名字说一个字，反正这些事儿都有皇上和太子做主，年龄大了，还是安心的逗逗小宝宝们玩乐就好。
也是巧了，她们一离开，小宝宝们就尿了，不光尿了，胎粪也出来了。好嘛，春兰姑姑和喜梅姑姑高兴的跟中了魁首一样，乐呵呵的上前来在太子妃的指挥下给小宝宝们洗屁屁，换尿布。可算是抱了一回小宝宝们，亲手伺候了他们一回。
太子妃瞅着她们俩这个欢喜的模样含笑不语，对小宝宝们因为察觉到抱他们的人气息不对而露出的微微挣扎的小情绪也是乐呵。一个个小娇气包，你们的傻阿玛有这份心不假，就他那个忙碌的样子，哪能真的不假手他人自己伺候你们两个月？
看了看时间，差不过又到了吃奶的时间，让两位姑姑举着一捏就会冒出太子殿下喊着“楸楸、槐槐、柏柏、松松”的小布偶娃娃哄了她们几分钟，发现他们的注意力都被吸引过来，就开始喂奶。
北方人认为，每个人的人生都有两件大事：一是生下来三天的“洗三”；一是死去三天时的“ 接三”，无论家庭贫富，无论这两个仪式办得隆重简省，大小都要有个举动。
三朝洗儿，谓之洗三。洗三，是汉家的养儿习俗，是古华夏小儿诞生礼中非常重要的一个仪式。满人没入关的时候就受到影响，入关后就把它当成正式的小儿仪式来操办，一洗污秽、消灾免难，二祈祥福，大吉大利。
“夜梦有人衣帔幌，水边搜我黄龟儿”，说的是家有新生儿要洗三的亲人的喜悦；“今日散幽忧，弹冠及新沐。况闻万里孙，已报三日浴。···开书喜见面，未饮春生腹。”说的是来贺喜的近亲好友们的欢喜之情。
内务府熬好槐条蒲艾水，用胭脂染红桂元、荔枝、生花生、栗子若干；预备好挑脐簪子、围盆布、花儿朵儿、升儿斗儿、刮舌子青布尖儿、新梳子胭脂粉各种物事，大葱姜片、 艾叶球儿烘笼儿、香烛钱粮纸码儿、生熟鸡蛋、棒槌也都是应有尽有。
因为还有两位小格格，还准备了红丝线穿好的绣花针，在小格格出生的当天就把绣花针放在酒盅里用香油泡上三天，以便“洗三”的时候给小格格扎耳朵眼儿用，这就是满人姑娘家的“三刀六洞”。
太子妃的产房床头上供起了“炕公、炕母”的神像，摆上了五碗桂花缸炉点心等供品；寝殿的正殿里设香案供奉碧霞元君、琼霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、眼光娘娘等十三尊神像，摆上了全份的敬神钱粮。
要蹭喜气的大阿哥亲自将盛有用槐条、艾叶熬成汤的铜盆等物事摆在十三尊神像前面；四个收生姥姥把婴儿车里的小宝宝们抱起来，满脸喜气的皇亲宗室们往铜盆里添清水，放上金银锞子、桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果。
姥姥们随着添盆之物的响起齐声高唱，“长流水，聪明灵俐”，“早儿立子，连生贵子···，太皇太后等人听得各种喜庆词儿心里特别舒坦，太子殿下面带微笑，康熙皇帝却是想着他将来的重孙孙们心里五味俱全。
等到给小宝宝沐浴洗澡的时候，要“响盆”，声儿越响亮越吉祥。太子殿下瞅着自家的四个小娃娃一直对着水盆的方向探头，就担着心。果然，四个只穿着带小裤裤的明黄小褂，小腿光溜溜的小宝宝一遇到水，就露出来笑模样，太子殿下立刻隔空给他们一人一巴掌。
本来被陌生人抱在怀里就不舒坦，现在又无辜被亲阿玛打小屁屁，聪明的小宝宝们虽然没觉得疼，却是本能的意识到受了委屈，当下就放开小嗓门一起哭嚎起来，一个比一个声儿响亮。当然，这个时候的小娃娃还没有眼泪。
眼尖的人比如康熙皇帝，刚刚都发现了小宝宝们的笑模样，听到他们突然大哭出来，各个在心里松了一口气。几个类似大阿哥的武将察觉到太子殿下的小动作，目瞪口呆，听着小宝宝们哭声里的委屈劲儿，只有对太子殿下满满的感佩之情。
其他人都是咧着嘴巴笑，这小嗓门，够亮堂。荣升为外公外婆的倭黑大人和钮钴禄福晋，以及做了小舅舅的傅尔丹小公爷听着小宝贝们的大哭声，都是大乐。会哭才好，会哭才照人疼，才有“奶”吃，可不要学他们阿玛的倔强劲儿光会吃苦受疼。
心里同样大松了一口气的收生姥姥听到他们的大嗓门儿欢喜异常，唱起来祝福词更是中气十足，“先洗头，作王侯，···”；“秤砣虽小压千斤”；“长大啦，头紧、脚紧、手紧”；“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”；···。
点着艾叶球儿，去壳的熟鸡蛋滚滚脸蛋儿，比划几下金秤砣儿，···几朵金箔纸制的石榴花往烘笼儿里使劲儿一筛；老婆婆把娘娘码儿、敬神钱粮连同香根儿一起请下，一块儿送至院中焚化；收生姥姥用铜筷子夹着“炕公、炕母”的神码一焚，···。