当然，胤礽也在心里暗暗的琢磨着, 自家皇阿玛坚持“九”这个数字, 好像有哪儿怪怪的。
其实康熙皇帝一开始的想法很简单。
他当年和仁孝大婚的时候, 是十套马匹马鞭马鞍，现在他们唯一的儿子大婚了, 减去一套, 当然就是九套。
九嘛，多好的数字, 有好听又吉利又大气, 尽显皇家尊贵威严，谁都不敢指着满国库满私库的银子，嫌弃皇家给他们最疼爱的太子殿下精心准备的纳采礼小气寒酸。
可是刚刚在回乾清宫的路上，康熙皇帝在琢磨着儿子在聘礼单子中, 改的一万五千两黄金和五千两白银的时候, 又生出了一个更好的主意。
华夏两千年来，都把皇帝，又尊称为九五之尊。老百姓都知道，九五之尊, 指的就是帝位, 帝王的尊位。 《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
《周易》中的说法是，六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天, 因此乾卦，也就代表了帝王的卦象。
又因为乾卦是由六条阳爻组成，是极阳，极盛之相。从下向上数的第五爻，是五，而九代表此爻为阳爻，九五是乾卦中最好的爻，因此乾卦中的第五爻又被称为九五卦。
乾卦是六十四卦的第一卦，九五也就成为六十四卦三百八十四爻的第一爻，理所当然的就成为标准的帝王之相。
华夏的读书人都认为，九在阳数中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
在一些民间话本传说里面，讲到华夏的龙脉就是有十四条神龙组成的。
这十四条神龙，分别对应的是九条地龙，昆仑山峨眉山等九大山川；五条水龙，长江黄河等五条江河。其中，山为“阳”，水为“阴”，有天地人伦，阴阳调和之意。
还有一种说法儿，认为天是世间最尊贵的，当属十全十美。帝王仅次于天，是天之子，所以叫九五之尊。
总之，康熙皇帝就是要向世人表明他这个皇帝的态度，他的太子，当得起“九五之数”，未来的帝王之尊。
发现儿子又有了纠结疑惑的苗头，一副想说什么，却还没反应过来的样子，生怕儿子又“瞎琢磨”出来一推的大道理来反对他，康熙皇帝赶紧出声打断儿子的思考，“皇阿玛已经吩咐礼部，按照你的意思，重新做个章程出来。”
“也派人给倭黑传了话，让他把阿茹娜的嫁妆单子再做一些调整。这事儿就这么定了，你就放心的等着当新郎官就是。”
紧接着不等儿子说话，康熙皇帝话题一转，“你刚刚去玩具处看了，都做了什么安排？”
说起正事，胤礽立刻收拾纷乱的思绪，严肃起来，“回皇阿玛，儿臣和黄先生谈了要研制飞机的事儿。”
“首先一点是选人。两天后，儿臣和黄先生先给玩具处所有的学徒们做个摸底儿的考核，然后再给那些老匠人们做个分析总结安排。”
“最后把考核合格的，有天赋才华的一部分人，集中到一起，和他们说说研制飞机的事儿，听听他们的个人意愿如何。”
“其次就是飞行实验的驾驶人的人选问题。黄先生对于安排其他人，做这项有生命危险的飞行实验，心里压力非常大。儿臣也在考虑，还有什么方法，可以降低这些飞行实验驾驶人的人身风险。当然，降落伞是必须有的。”
康熙皇帝沉吟一番，“降落伞？你说的是大约三百八十年前，在元朝的一位皇帝登基大典中，宫廷杂耍艺人表演的那个跳伞节目？”
“皇阿玛您真是博学，这些芝麻粒儿的小趣事儿也记得清楚。儿臣说的降落伞，就是从杂技表演开始发展起来的。”
“华夏的跳伞表演广为传播后，后人因为空中逃生和高空降落，这些战争中的迫切需要，就根据艺人表演跳伞的原理，慢慢的改进出来降落伞。”
康熙皇帝对于儿子的夸奖嗤之以鼻，“小子自己没有见识，今儿居然还敢逃学不好好上课。”
“须知西汉时期，《史记·五帝本纪》里面关于这方面的记载是，早在两千多年前的尧舜时代，华夏人就有使用“降落伞”的法子从高处安全落地的事儿。”
胤礽愣了一下，随即反应过来，“皇阿玛，您说的这段，儿臣记得。 《五帝本纪》中的确有写道，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自杆而下，得不死。”
康熙皇帝冷哼一声，小子也就是仗着记忆力好，书去都没读到心里去。“难得你还能背出来。好好的上古圣人典故，居然说成是杂耍艺人的功劳。”
飞天登月这样一件千古神圣的事儿，怎么能和地位卑微，不务正业的杂耍艺人联系到一起？真是个呆儿子。别说这二者之间压根儿没关系，就是有关系，那也不能说出来。
胤礽背的这段话，叙述的小故事是，在上古时代，有个叫舜的人，夏天的时候，受不住炎热，就带着斗笠，爬到粮仓的最顶部乘凉。谁知道被瞽叟，也就是传说中的舜的父亲，给发现了。
瞽叟是黄帝的七世孙，自小性格顽劣不堪，对舜的母亲握登向来不喜