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火器32(1 / 3)

“太子殿下和四阿哥有如此爱民之心, 又兄友弟恭, 乃是大清老百姓的福气。 皇上英明。 奴才谨遵皇上旨意。” 明珠大人紧跟着站出来表态,当然心里则是一边懊恼晚了索额图那个老家伙一步, 一边暗骂索额图那个马屁精。 回话的时候就故意捎带上养在佟佳贵妃跟前的四阿哥, 噎那个老家伙一下。

“奴才/微臣等谨遵皇上旨意。”

得, 索额图大人和明珠大人都站出来表态了, 他们也麻溜的。 眼瞅着皇上这是铁了心的要给贱民“出贱入良”了, 他们也不想因为这些不大不小的事儿和皇上拧着来。

小太子虽然还是板着脸学着自家皇阿玛不表露情绪,心里则对这个突然反转的场面有点懵。 他只是从史书上看到赫舍里·索额图和纳兰·明珠两位大人在康熙朝权势很大,引起康熙皇帝忌讳, 最后二人都被撤职查办,下场凄凉。 今儿参与议事第一次切实感受到了这两位群臣之首的威势, 难免担忧起来。

康熙皇帝却是不动声色, 似乎是习以为常,“恩, 既然众位爱卿都没有意见, 那就想想具体的怎么实施下去,有什么想法都写个折子递上来。 户部尚书,你回去后带着户部的官员们好好的商讨此事,写个章程出来先。”

“朕的两个事情都商议完了。 众位爱卿, 你们可有什么事情需要商议? 爱卿们都畅所欲言,有想说的都说出来,不用顾忌。”

“回皇上,奴才有个事情, 想说出来请皇上和诸位大臣们参考参考。” 没想到是倭黑大人先站出来,殿里大臣们都有点吃惊。

“倭黑,有什么想法儿,说。” 康熙皇帝也是吃惊,这家伙看着粗鲁,可是却也有点儿小精明,他知道自己胸无点墨,说不来那些引经据典的“之乎者也”,对于汉臣尤其是有关汉人的事情,一般是从不结交也从不开口的。

“谢皇上恩准。 奴才听说南方被战火波及的地方,有很多女娃儿受难,因为她们裹着小脚,逃命的时候想跑却跑不起来。 奴才对于那些失去女儿的父母们很是同情。 虽然现在战事马上都结束了,可是奴才想着,既然贱民都“出贱入良”了,也顺便把这些小姑娘家裹脚的事情再给议议,杜绝了最好”

···

殿里大臣刷的分为两派,满清大臣们是连脸上的皱纹都在透漏出,我不认识这个家伙的信息。 汉臣们则是用眼刀刷刷的射向言语无忌,口出狂言的倭黑大人。 什么叫既然贱民都“出贱入良”了,也顺便把这些姑娘家裹脚的事情再给议议? 合计着您倭黑大人是把贱民等同于我们汉人家裹脚的女儿们啊。

康熙皇帝忍住扶额的冲动,抬起右手捂着嘴,用力的咳嗦了两声。 他看着这个倭黑还一脸的蒙圈儿,浑身散发着“这是都怎么了这是”的气息,实在是不知道说什么好。

小太子则是听的一愣一愣的,这个“裹脚”居然在关键时刻妨碍逃命? 赶紧的和嘟嘟交流,什么是“裹脚”。

说起来,汉人女儿家的裹脚习俗大约是从唐宋时期开始的,那个时候的宫廷或者士族豪绅们之所以给家里的女孩子裹脚,是为了让自家女娃儿的脚能长得“纤直”,“不胖不瘦”,就和现在各个满汉蒙等世家大族给男孩子们在睡觉的时候绑腿,是为了防止他们因为骑马等活动,长大后有双罗圈腿儿一样。 当然讲究的家族是连家里的女孩子们也给绑腿的。

只是这个习俗因为一些汉人士大夫们的恶趣味和畸形的审美,在前朝慢慢的演变出来了“三寸金莲”,要求女孩子的脚不光要小至三寸以内,还要有所谓的弯曲弧度美,即“不盈一握”,“步步生莲”。 不光是达官贵人家的女儿都要裹脚,华夏各个阶层的家庭都跟着学起来。

满清入关以后,从多尔衮摄政王开始,历代掌权者都屡次下旨禁止汉家女儿的裹脚习俗,可是收效甚微。康熙皇帝刚刚登基的时候就下过严令禁止此风气,只不过最后也是不了了之。

很多汉人认为,家里的女儿要想嫁个好婆家,裹好小脚就和精通女红管家一样重要。 对于朝廷的禁令,要么阳奉阴违,要么置之不理。 从女娃儿四,五岁开始,家里的女性长辈就安排着,准备裹脚布之类的。

当然了,满清统治者下令废除汉人女儿家的裹脚,只不过就和下令汉族男人们都留辫子头一样,都只是为了稳定满清统治而施压汉人的一种手段而已。

“虽然倭黑说的有点词不达意,咳咳。” 康熙皇帝自己说着“词不达意”,但是面对殿里汉臣们齐齐发黑的脸色,却也感觉到有点儿不好意思。 “朕觉得,这裹脚是从唐宋时期开始的,当初也就是为了让小女儿家的脚长得齐整些。 现在这样的情况,着实是有点儿太过了。”

“皇上,微臣有话说。” 原来是内阁大学士李光地这位汉臣站了出来。

“微臣以为,倭黑大人所说,话糙理不糙。 在微臣十三岁的时候,曾全家遭遇山贼,微臣和小厮们搀扶着母亲奋力逃生,但是微臣的一位姐姐却因为小脚,跑不动,被贼人追上惨遭杀害。”

李光地大学士说着说着

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