弹指之间，汤贺已消失的无影无踪。
真到了这个时候，我反而不是很着急了。
小女孩被我突来的吩咐弄的一时有些手足无措，反应过来后才匆匆跑掉了。
我则趁此机会去客厅里拿上了自己的背包，客厅里的几人还在讨论房子的事情，老白这厮是个多嘴的，先前还在嘲讽唐景翰缺德，如今看人家讨论的热烈，他也不由自主的加入了进去，帮着老太太挑选。
老白下水，鹞子哥就不能置身事外了，随之跟着下场，没有别的目的，故意怼老白而已，老白每说一句话，他必然开口反驳。
至于无双和小稚这俩人，居然在恬不知耻的吃唐景翰上门带的水果，抢的不亦乐乎。
于是，一帮没出息的伙伴里，只有张歆雅注意到了我，眼神一凛，默不作声的跟了进来，神态却有些亢奋，凑上来沉声问我：“出现了？”
这时，小女孩拿来了碗，满脸好奇的看着我。
见此，张歆雅怎能不明白？微眯着眼睛笑了起来：“你是要用我老舅之前的法子？”
我点了点头，想着旧事，也跟着笑了起来，轻叹道：“时间过的真快啊……”
眼下，汤贺的状态和我曾经遇到的一个灵很相似，那是我跟着我师父一起做的第一件事，也是我和张歆雅彼此之间第一次真正意义上认识对方时的事情。
汤贺因执念，人性大于鬼性，于是盘桓阳间守护家人。
而张家老汉则是神性大于鬼性，化身为灵，不入轮回，永堕黑暗，至此人鬼神借不见，也是为了守护自己的亲人。
当时张家老汉逃走，我师父用红绳牵引的纸鹤寻到，当时看的我目瞪口呆，惊为天人。
时光像是轮回的缩影，人的一生更如一场不断重复放映的电影。
不知不觉间，我已经踏入了丹道层面，如我师父当初一样，用着相同的手段。
这手段并非是叠个纸鹤那么简单，属于一种比较高深的符法之术，又名，“搭血桥”。
顾名思义，这就是利用血缘关系，暂时跨越阴阳的一种术，古时候老是说的“滴血认亲”，源头就在于此术上，从玄门中来，传着传着，不知怎的，老百姓们也开始用这法子确认孩子是不是自己的亲生的。
科学已经证明，滴血认亲对活人而言是很不靠谱的，但是，用在阴阳之间却再合适不过了。
但它有个前提条件，就是逝者必须是清醒的，不能如索命厉鬼一样凶狂到浑浑噩噩，状如野兽，而且生者与死者之间必须保持在一定距离，远了就寻不到了。
当初的张家老汉是如此，所以我师父用了这法子，如今的汤贺也是清醒的，所以我就有样学样。
“采血吧！”
我招呼了张歆雅一声，随即开始调朱墨，准备黄纸、红绳等。
张歆雅取出了一根七寸长的银针，揉了揉小女孩的头，凑在对方耳朵旁边不知说了什么，小女孩眼睛大亮，连连点头。
随后，张歆雅在碗里盛了三分之一的水，用银针点破小女孩的十根手指，每根手指上挤三滴血到碗里，小女孩也很坚强，一声不吭，静静的看着，让我不禁大赞其乖巧懂事，寻常这个年纪的孩子，哪怕是去打个疫苗，都能哭嚎的像是被踩了尾巴的狗子，何况张歆雅采血用的银针是三棱的，足有牙签粗细，威力和护士小姐姐用的针头可谓是云泥之别。
她采血之际，一张黄纸已经被我叠成了纸鹤的模样，这个也是有讲究的，鹤是天底下一等一的吉祥之物，是仙人的坐骑，鲲鹏振翅九万里，是力量的象征，而鹤则是羽族之长，贯穿阴阳，百无禁忌，以鹤来搭血桥，哪怕是干涉了阴阳，也能将因果降到最小。
纸鹤叠成，我开始动笔。
这也有大讲究，纸鹤两面，用来承载灵气力量的文字都不一样。
一面须得是殄文，代表着阴，一面则是用玄门自己的文字，代表着阳，阴阳具备，方才能横绝于阴阳两界。
我师父当初用的是大梵隐语，虽然带着一个梵字，却和佛门没有半点关系，这是道家的一种文字，源于太上洞玄，此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也。
我师父是个纯粹的道士，天性淡薄，用大梵隐语发乎于心，自然威力无匹。
我却不行了，我用这等文字绝对发挥不出威力，却也不敢用礼官一门的祭文，因为从没人这么干过，我不知道祭文能不能行，思虑再三，最后用了讳字。
为尊者讳，讳字就是这么个意思，尊者当然是道家所说的神灵，包括名讳、乃至于是道家的教义，天地的道理等，都蕴含其中，也是一种非常有力量的文字。
很快，纸鹤上密密麻麻写满了殄文与讳字。
做完这些，我松了口气，用红绳系在纸鹤的脖子上，将红绳的另一端放入小女孩手里，这才把纸鹤丢进碗里，碗里的血水一股脑儿的被纸鹤吸收，下一刻，纸鹤活了过来，在碗里不断的扑腾着。
小女孩看的兴高采烈，终究是孩子心性，所有新奇事物在其眼里都打上了“好玩”的标签，不过，很快，她脸上的兴奋就消失了，眼睛睁大，瞳孔在剧烈的收缩着，喃喃道