这世上, 总有那么些人，天生就会成为一个个小团里的风云人物。
子亚在师般那里学习时, 就见识过无数个这样的“风云人物”在师般的学堂里来来去去。
甘般出身“师”族, “师”，答疑解惑也, 所以甘人教导国人并不因身份不同而拒绝施教，只要你能通过老师的考试也交得起“学资”, 就会有不同的甘人教导你想学习的知识。
但教学不分出身，学生却有不同的身份, 并不是每个人都愿意和地位不同的人一起学习。
所以为了避免纠纷, 历代的大甘们都选择了一种最简单的办法——无论来人在殷国身份如何，禁止在甘族的学堂里吐露自己的身份。
可王都就这么大，许多国人彼此认识，贵族也不乏从小就结交的世交，这规矩一代代执行下来等于是有名无实, 到最后，人们还是会根据衣着、谈吐、交往圈子等确定一个个结交的群体。
其中最大的一个群体，是由殷国的公族——也就是以“子姓”国人组成的。
殷国传承几百年, 最初的氏族“子”在快速扩张中吸纳了无数其他的氏族和部落，形成了一个由无数国家、宗族组成的庞大国家，其中，最初那支“子姓”氏族被称为“公族”, 也叫“国族”, 经过几百年繁衍, 称为殷国王都里人数最多的一支。
人一多，自然有的家族崛起有的家族没落，人一多，“子”这个姓氏也就不稀奇了，除了在祭祀、分田和教育上还有特权，和其他普通人也没什么区别，有些过的还不如普通农人。
子亚就是这种不值钱的“公族”，出身尴尬，才能也平平，但他的“子姓”却是他母亲留给他的最好礼物，因为这个姓氏，他得到了接受教育的机会，也得到了和大人物成为“同门”的机会。
当然，因为没人认识子亚，他又实在没啥让人好拉拢的，子亚一直游走在这个团体的边缘，是像个影子一样存在的人物，但这不妨碍他和大部分普通学生那样，对那些传说中的“风云人物”怀有憧憬和向往。
在这样的“子姓学生集团”里，也有那么几个人，并不是因为能力特别强悍而为人所知的，其中就有一位学生，他以性格开朗豁达，天性喜欢乐于助人而得到大部分人的喜爱，也因此朋友遍及王都。
因为没有资格和那样出身的人结识，子亚并不知道他的姓名，也不知道他是哪家的公子王孙，只知道他也姓子（而且不是他这种不值钱的‘子’），还帮助过学堂里不少有困难的学生，别人遇到了困难也敢壮着胆子去找他出主意。
尤其是对于那些已经破落的家贫国人，这位同门经常借着“宴请”的名义拉上他们吃几顿饱饭，或在节庆或祭祀这样的重大节日里为他们打点通路，让他们能以公族的身份参与进去，而不是因为家族没落而连祭祀共同祖先的资格都没有。
子亚当初也是这样被那个乐善好施的同门“惠泽”到过，要知道祭祀之后的祭品通常是分而食之的，很多都是平时吃不到的牛羊牲畜，哪怕每个人只能分到一片半块的，对于他们这些长期吃不饱饭的青春期小伙来说，那种滋味有时候能回味一辈子。
反正现在子亚已经想起那位同门，是羊腿儿味的。
“您，您刚才说什么？”
面对子亚的疑问，子昭弯下腰，假装没听清。
对于子亚来说，老是回忆起旧事不过是今天和女儿大谈过去后的“后遗症”。
可对于子昭来说，对方直接看出他是殷人却无异于在冰天雪地里拿走了他穿着的衣服，让他又惊又慌又奇，更多的则是防备和不敢置信。
他离开王都多年，就连那么精明的王女都没打探过他究竟姓什么，为何这位看起来老实单纯的子亚能一口叫破他的身份？
难道他一直在藏拙，其实大智若愚？
“你就别想瞒我了，我和你的父亲是同门，一同在师般门下学过识字和祭礼。你虽然比你父亲长得高大的多，可这脸型，这眉眼鼻梁，你跟你父亲年轻时长得几乎一模一样，我一开始没注意，多看几眼就认出来了。”
因为“羊腿味儿”的关系，子亚爱屋及乌的对子昭也天然有了几分亲近，连说话都比刚才放松多了。
“对了，你怎么会在庞国，又自称是筑人？你父亲当年照拂过我，我一直对他很感激。”
听到子亚这一番话，子昭一颗高高提起的心才慢慢放了下去。
他小时候也在师般那里接受启蒙，当然也知道那边“不得主动透露自己身份”的规矩，只是其他人不透露能不暴露，他这个从小就被叫做“小敛家那个傻大个儿子”的孩子就根本瞒不住，所以这规矩在他身上有等于没有。
但从王女父亲的话里，可以听出当年并不知道父亲的身份，他心里有了数，刚才那一瞬间的慌张就淡了不少。
“是，我父亲年轻时确实是在师般门下求学过。只是我离开王都已经很多年了，从小就在母族生活，我母亲是筑人。”
子昭微微躬着身子，干脆就用晚辈对待长辈的态度和子亚相处。
这位子亚从辈分上来说，也确实是他的同族长辈。
得知女儿这位“男宠