反暴/政呢,秦始皇在第一时间便将关注点落在这儿上面。
随后一想又不对了，他为什么第一时间关注的就是反暴/政，他实施的是暴/政吗？怎么可能是暴/政呢？
秦始皇微拧眉头，很是以为自己险些落入他人的臆想而以为不妥。
【我们如今都知道,《史记》全书一百三十篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”，列为“前四史”之首。因此司马迁对孔子是十分推崇的,早年也曾和孔子的后代孔安国有过讨教,所以司马迁曾在《史记·孔子世家》给予孔子“高山仰止，景行行止。”的高度赞扬。其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，继《春秋》作《史记》,完成一代大典。】
【文化的传承，大概就是这样，哪怕他们相互之间的起点不一样,在不知不觉中也会做出一桩利于后世的有益之事。殊途同归，有时候也算是一个美好的代表。而说到司马迁之所以被定罪险被处斩,依然是对匈奴之战。】
【卫青和霍去病两人将匈奴驱逐于千里之外,为大汉争得了十数年的边境安宁，汉武帝天汉二年，匈奴再次进犯，汉武帝让李陵,即李广之孙给出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众。作为一个男儿，谁人无立下战功以光宗耀祖之心，不过是有没有那个本事罢了！于李陵来说，祖父一生不能封侯，他要完成祖父的夙愿。】
【汉武帝刘彻赞赏李陵的勇气，岂有不答应李陵的道理。李陵如愿领兵出击，然而行至浚稽山时，却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。消息传回大汉，汉武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”刚开始汉武帝也觉得司马迁说得很对，李陵一家忠诚，怎么可能会轻易投降。其中必然有原因。】
【好，思虑再三，汉武帝决定派公孙敖前去接回李陵，不料，前去迎接李陵的公孙敖无功而还，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝，汉武帝怒杀李陵全家。司马迁因为之前帮着李陵说话，被定为诬罔之罪。最终，司马迁想到父亲的遗愿，想到自己没有完成的史书，决定以腐刑赎身死。自那以后，再也没有关于司马迁的记载，连同司马迁何时去世的亦不为后世所知。】
长长的一叹，不难看出沈悠透露出的心酸，因李陵而受到牵连的司马迁冤吗？相当的冤。
【要说《史记》得传承下来，多亏了司马迁的外孙。按《汉书》记载，司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时曾官至宰相，与司马迁之女生二子：大
儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》拿出来给他。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著，觉得此事正是重见天日的时候，就上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。】
【但《史记》一书在当年也受到非议，司马迁在其著作《史记》中对汉朝多有负面描述，即所谓“述汉非”的问题，因此许多人认为司马迁被汉武帝处以宫刑，故在《史记》中诽谤汉朝来泄愤，故有“谤书”的争议。要知道司马迁对大汉开国之君刘邦，哪怕是他当时所处的朝代皇帝汉武帝，都多的批判。拍马屁之流怎么能不骂他。如东汉末王允言：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世”。此外王肃、李贤、刘知几、李几、王夫之等均有类似批评。有学者认为《史记》“贬天子”并没有背离《春秋》之义，而是明显存在着思想上的内在继承与演进，并非私人泄愤所作的“谤书”。司马迁通过“直书”的变式——“曲笔”的方式，以秦为鉴，暗针时弊，从而承《春秋》“讥天王”之义而至于“贬天子”之法，以规正汉武帝之失，进而达到“反王道之本”为后世立训的目的。有兴趣的大家伙可以仔细看看《史记》。】
书随之放上来，请大家看看。无二话，赶紧都麻利的看看。
至于汉高祖刘邦？汉武帝刘彻？
【果然，不管是一本什么样的书，有人夸就有人骂，各自站在不同的角度，有不同的想法，无可厚非。而司马迁除了是一位史学家外，也是一位对天文星象精到造诣的专家。《史记》中相关的记载有《天官书》《律书》《历书》。仔细读过的人都知道，称他为天文星家专家决非虚誉。】
【继承父亲遗志遗业的司马迁，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论