虽先前有传言说,盐军会将收缴的权奸的田地，均分给无地贫民,且传得有鼻子有眼很是笃定。
但传言毕竟是传言,其实许多百姓心中是不信的：田地是能传给子孙的恒产，谁人不爱？盐军难道会例外？
但今日此时，盐军首领西门大官人，竟在众目睽睽之下,明言承诺给无地贫民分田！
而且还慷慨大方,给不在户的贫民也分田！
台下好些百姓,或是家中田地被西城所借口强占,成了官府佃户,或是没法过活将田地贱卖给了地主，成了地主家的佃户。
且他们这些佃户,许多还是隐户,或者家中人口没全部上户。
这种现象还很普遍。
听闻西门卿的话，这些不在籍的百姓,真是欣喜若狂！
恨不得当即就在村长或里长面前,将自个儿户籍登记上去,这样就能多分一人的田地了！
“我今日回村就去村长那里登记上户！”
“俺也回去就登记，免得迟了错过分田！”
“真是太好了！我们家还可以多出两个人分田！”……
而在户的百姓也很开心，不用多做什么，就坐等分田了。
“家中人口都在户,我们只用坐等分田就是！”
“真没想到，我家田地被强买去后,这辈子竟然还能再有地！”
“我们家的地主被判问斩了，田地也会被拿出来均分，那我家的田地不就又能回来了！”……
华夏人对田地的热爱是刻在基因中的,就算生活再艰难，只要有一亩三分地在，就又有了相信总有一天日子会好起来的希望。
而当土地兼并严重，大多数百姓手中都没有田地的时候，农民起义也就自然发生了。
分田令一出，先前因公审杀得头颅滚滚，百姓对盐军生出的惧怕胆寒，瞬间被压下去，来日再想起时就只剩单纯的敬畏之心了。
至于当下此时，就只有欢欣激动了！
对于这般情形，楼台里坐的人，不免会谈论谈论。
“这一场公审，可谓一石三鸟。一是肃清了沧州官场和民间，盐军接管起来就容易了；二是为百姓伸冤报仇，赢得了苦主的忠诚和感恩；三是杀鸡儆猴，立威于天下和百姓。”
“不止公审，分田亦是一箭双雕啊！若公审是立威，那分田便是施恩，百姓无不感恩戴德，如此无不臣服；而通过分田，又重新梳理了户籍，那时沧州尽在掌握”
“西门大官人，不，西门知州，这一番恩威并施，手段了得。”
“只是官场糜烂，西门知州又嫉恶如仇，将沧州官场杀得十不存一，哪里来的人去治理呢……”
这话一出，气氛为之一静。
身穿长衫的一些文人们，神情若有所思，心中暗暗有所打算，只是并不宣之于口。
古来人才投奔，第一个和第一百个，前者是慧眼识英雄，后者是乌合之众，区别就大了去了。
“西门知州舍得将田地分给贫民百姓，果真如传言中那般慷慨。”
话题自然而然地转换了。
“自然，西门大官人之豪富，富可敌国，并不靠那点儿耕田出息和赋税去养盐军。那何不分给百姓呢？”
心智是深谋远虑，手段是炉火纯青，行事是慷慨大气，财富又富可敌国。
相比糜烂的大宋朝野，盐军似乎也颇有前景……
自然，识人之明不是人人都有的本领，有经过今日一场公审后，而欣赏西门卿并欲投奔者。
当然也有更多庸碌之人，潜龙在渊时，识不得真龙真身，只以为是一条阴毒的水蛇。
“只是西门知州杀性太大，未免暴虐残忍太过，非是仁厚之人，令人畏惧如虎，若是投奔效命无异于以身饲虎。何人敢往？”
这话说出了在场庸碌之人的心声，附和者甚众。
而且这样残暴不仁，恐难成气候。
在充耳的声讨之中，有一部分人或沉默不语，或虚与委蛇，与他们的想法并不相同。
“杀性太大？罪有应得之人，杀了都是为民除害，替民报仇，照我说杀得好！”
也有言行耿直者，直接就为西门卿辩护：
“况且西门知州何曾屠杀过一名无辜百姓？反而攻城时高喊百姓退避，没有造成不必要的伤亡，正是仁厚爱民的表现！”
“何况还将给贫民分田，令他们耕种得食，正是活人性命的仁善之举！”
“听你这意思，竟是很推崇那西门知州？莫不是打算前去投效？”
“是又如何！我欣赏西门知州气度为人，盐军也有仁义之军的风范，我如何投效不得？！”
一干庸碌人等的呱噪，没甚么重要的，不必多听。
现在紧要的是，竟然有人要和他竞争第一个投效的名额，看来回去后就得立即加快速度了。——打算投效西门知州的大小人才这般琢磨着。
只是等到第二日，前往州衙递帖投效西门知州的人才们，见到了今日同坐一堂的熟面孔，才懊恼地发现：
原来都是一样的打算啊！
当然，这就是明日才会出现的场景了。
……
在籍的或不在籍的无地贫民，