大周虽然号称传世八百年，可实际上周朝并不是一个统一的国家，而是诸多小国林立，各自为政。
尤其是到了东周时期，王室的威严丧尽，各国只是在表面上维持对王室的尊敬，实际上都开始自行其是，于是混乱的春秋战国来临了。
正是因为极度的混乱，所以任何东西都可以出现，这里不允许出现的东西，也可以去别的地方，总有能容纳他们的地方。
因此，春秋时期的各种思想开始泛滥，出现了百家争鸣的盛况。
对百姓来说，这个时代是混乱的、痛苦的，但对思想界来说，却是自由的、活泼的、盛况空前的。
老子最先发现了这个趋势，第一个派遣分身下界，化名李聃，在凡间传播道家思想。
骆天明的目标就是他，也只有他，才能指导骆天明的道法。
老子的人间分身，虽然只是个凡人，没有任何法术神通，但在思想境界上，完全和本体一样。
能得到他的指点，和直接拜师老子没两样，是再好不过的机会。
骆天明想过直接去天庭，拜见太上老君。
按说他龙王三太子的身份，进入天庭应该没问题。
但不知谁搞的鬼，天庭居然拒绝他的进入，到了南天门就被拦住了。
骆天明倒是有偷偷进去的能力，可是他的目的是向太上老君学习，无论如何都得在太上老君面前现身，到时候太上老君依然会把他赶出来，弄不好还要按上个擅闯天庭的罪名，那就没意思了。
因此，骆天明只能去人间找老子。
骆天明变成一个翩翩少年，来到了周朝的都城，用一把珍珠贿赂了一个官员，让他把自己介绍了李聃。
李聃没有神通，自然看不穿骆天明的真实身份，只以为是个好学的少年人。
尽管如此，李聃依然没有收下骆天明，理由是，他自己还没形成一套完整的思想体系，没法收徒弟。
如果只是像孔夫子那样，来找他讨教一些问题，互相探讨，那倒是没问题，可收徒就不行，自己都没完全弄明白，会把徒弟也教的思想混乱的。
骆天明当然不在乎什么混乱不混乱，他的思想本来就已经很混乱了。
他的道法有三级，佛法却已经是五级，此外还有其他流派的思想、西方哲学、科学技术等等，这个世界上还能有比他更混乱的人吗？
也幸好是骆天明只会学习，不会归纳发展，否则这么多思想流派互相碰撞，他早就疯了。
对于李聃暂时不收徒弟的问题，骆天明也很理解，原历史上，李聃就一辈子没收徒弟，只在出函谷关时，被函谷关的关令尹喜死皮赖脸的纠缠，才留下一部《道德经》。
和孔夫子相比，李聃真是太懒了，孔夫子有弟子三千，李聃却只有一个尹喜勉强算是记名弟子。
儒家能成为显学之一是应该的，不然对不起孔夫子的努力；道家也能成为显学，就只能说道家思想本身确实太厉害了。
不过尹喜能死皮赖脸的留下《道德经》，骆天明的脸皮也不薄，完全可以有样学样。
于是骆天明不管李聃愿不愿意，就住进了李聃家里，以弟子的身份自居，自掏腰包将李家的内外都打理的明明白白。
别的不说，就说最基础的衣食住行，在骆天明的操持下，让李家提前进入了现代社会。
即使李聃不在乎生活上的享受，可他的家人没有他那么高的思想境界，对更加舒服的生活自然是不愿意拒绝的，所以对骆天明非常亲切。
攻略了李聃的家人，李聃就没法赶他走了，只能无视他。
骆天明就这样成了李聃的家庭成员，整天和他们混在一起。
时间长了，李聃也渐渐接受了骆天明。
因为骆天明不仅仅在生活上将他们一家安排的很好，在学识上也很了不得，而且精力极其充沛，手脚也麻利，不管什么事，只要吩咐一声就能办好，是个非常好的助手。
渐渐的，不但李聃的家人离不开骆天明了，连李聃也离不开他了。
有骆天明帮忙处理杂事，李聃也就能全心全意的完善他的道家思想。
转眼间过了十多年，李聃的道家思想终于完善了，而骆天明在和他日常相处中，也不断的受到熏陶，道法的等级也不断增长，已经达到了四级顶点，只差一点就能完成任务了。
可是这最后一点，却是怎么也迈不过去，都已经卡了六七年了，也没能突破。
好在骆天明的耐心非常好，单单是在这个位面，就等了五百年了，区区六七年算什么？
终于，到了李聃出函谷关的时候。
不过这一次，不是李聃一个人了，而是由骆天明牵着牛，李聃坐在牛背上，慢悠悠的一边走一边闲聊。
他们闲聊的内容，看似不着边际，天马行空的想到哪就说到哪，可外人若是听了，仔细琢磨一下就会发现，他们的每一句话都蕴含着高深的道理。
两人就这么慢悠悠的来到了函谷关，函谷关的关令尹喜，也不出意外的强留李聃，要跟他学习。
于是李聃口述《道德经》五千言，由骆天明执笔记录，留下了这篇皇皇巨著！
在