男人来了让支香烟，女人和孩子每人给把零食，孩子们的肩膀上，挂着一个布包，各家给的零嘴，就放在里面。大人的零嘴，也顺手放到孩子们的布包里。
韩屯村就五十多户人家，家中有长辈的三十多户，孩子们拜一圈年回来，布包基本上就装满了。
看着迪迪装的满满的布包，想到自己刚穿过来时，过年孩子们围着货郎摊，一分钱两块的梨膏糖都吃不起。悠悠由衷的笑着，感到自己功德圆满了。
大年初二，除了刘冉舅妈，其他三位舅妈都去走娘家。今年，韩屯村出嫁了一位姑娘，是会计韩道伟的侄女，她嫁到了石庙村的二队。
韩屯村这几年，出嫁的闺女没有娶进来的女婿多，出嫁的还都是嫁到了石庙的一队和二队，这两个队土地没分开，而且在石庙村的东面，离韩屯村比较近。
初二新女婿上门，韩道伟家人多亲戚也多，暖婿（陪新女婿）来了十六家亲戚，加上他们自己家的人，得十桌酒席才坐得下。
宴席开席之前，暖婿的亲戚拿的果饯子（用白糖做的糖仁），一家家的往上摆。
初二暖婿抓果浅子是这里的习俗，人们习惯上把买果饯子称为抓果饯子。
随着国家改革开放逐渐深入，人们的生活水平日益提高。消失了十几年的果饯子，这两年开始热卖。今年的年集上，卖果饯子的有十几家，形成了一个小市场。
果饯子也从原来的只有一种小型号，发展到大中小三种型号。花样繁多，各种各样，都成了系列产品。
其实都是围绕福禄寿喜等吉祥物做文章，大型的糖仁有老寿星、仙鹤、寿桃、石榴等，每个都在一斤以上。
中型的也有二两重，小型比糖块小，一斤能称一大包，得有一百个左右。
暖婿抓果子饯一般是卖一个大的，二个中型的和一斤小的。
摆果饯子也是显示各家亲戚的礼物的过程，亲戚拿来的果浅子，全部放到盘子里，用托盘端到席面上。
大果饯子放一个盘子，中型的放一个盘子，小的放在六个盘子里，一共八个盘子。
端盘子的边走边喊：
舅家的果饯子
仁亲家的果饯子
姑奶奶家的果饯子
大姑家的果饯子
姨家的果饯子
坐席的人尝一两个小果饯子，等下一家的果饯子上来，就把上一家的撤下去了。
大果饯子一般都留下，中型的留一个，小果饯子留一半。
主家留下的果饯子，得让女儿拿到婆家去，拿的果饯子多少，反映出娘家的亲戚的多少和贫富。
也有买不起果饯子的，就用点心做代替。
韩道伟家光是摆果饯子就用的接近一个小时，他们家为了给闺女支面子，提前自己准备了一些。有的亲戚拿不起果浅子，他们自家给垫上了。
韩道伟的大哥是个要面的，他准备的全部是“三八”带四个大件的席面。烟酒和舅姥爷家一样，唯一缺少的是青菜。
酒席以肉菜为主，鸡鸭鱼肉都是双份的，而且是整鸡整鸭。清蒸鸡、烧鸡，糖醋鲤鱼、清蒸鱼，清蒸鸭子、竹荪鹅，四喜丸子、红烧肘子。
二十八个菜，光是大件就是八个，其他的二十个菜，除了凉拌藕、粉丝菠菜和琉璃苹果、油炸油，其他的也都是肉菜。
水汆肉丸子，汆白肉，水煮肉片，红烧肉片，红烧肉快，红烧排骨，红烧羊肉，红烧牛肉，红烧肉丸子，炸酥肉，京酱肉丝，鱼香肉丝，鸡蛋包肉，肉裹鸡蛋，等等。
他们家的亲戚，生活条件和韩屯村可是没法比。这种大鱼大肉的席面，对他们来说，是最好的席面了。
虽说刚过了年，又是年节，人们没少吃油水，这样的席面也快吃干净了。
当然，新客那桌剩下了一大半，不是他们吃的少，是他们客套要面子的结果。这才真叫做：死要面子活受罪。
石庙村的陪客的，对酒席赞不绝口，直夸他们家要面子。“这样的席面摆一桌就难得了，像亲家这样十桌一样的酒席，还真少见，让亲家破费了。”
韩道伟客气的回答：“为了今天，俺大哥专门宰了一头大肥猪，其他的就是咱自家喂了鸡鸭鹅，也不算破费，您枉夸了。”
韩道伟家的酒席，在附近的村庄出了名，成了附近农村喜宴的标准，一直延续到九十年代。
从初三开始，悠悠家就没有什么亲戚走了，姥姥带着他们，先后去了平城的杨奶奶家，洪城的罗爷爷家，临水的王奶奶和李爷爷家。
年前由于大卫和吴馨儿喜欢赶年集，姥姥得陪着他们，没空去这几个地方，好在有电话可以联系。
家里三辆吉普车，悠悠他们开出来两辆，大卫和吴馨儿跟着凑热闹。
大家出来了就没有回家，走到哪住哪，悠悠家在这三个地方都有自家的院子。
孩子们早都习惯了，吴馨儿从小住在四合院里，只有大卫，每到一处，都大惊小怪的前后的观看一遍。
他现在录像可仔细了，得挑有价值的录，原来他们带来的录像带不多了。
这里不仅没有卖录像带的，还没法剪辑，原来录制的好多镜头都是重复