名为三岛宙明的少年, 是一名独立的咒术师。
他的家族来源于平安时代的一位咒术师。据‘令集散’中记录，距今一千五百年前垂仁天皇的庶子圆目王, 是一个拥有超常力量，能铲除恶灵镇压荒神的咒术师。
圆目王的后裔是游部的子孙，所谓游部是在古代负责丧葬跟死亡仪式的族群，而他们其中的一支延续到现在, 其中的一支就是三岛家。
咒术师最神奇的地方是他们的特殊能力，譬如三岛家擅长的就是‘梦’, 将现实透射在梦中世界, 或反过来将‘梦’（幻想）投注到现实，将真实与虚幻的界限模糊。譬如之前的游龙，其实也是通过能力凭借媒介影响现实跟虚幻的界限。
因此他们的传承也与常人不同，并不是文字, 而是‘梦’。
正统继承者会获得从长辈那里继承来的梦，将长辈的咒术与部分记忆继承下来, 通过梦的形式。
所以对于继承了‘梦’的三岛宙明而言, 名为童磨的存在并不是一个传说中人物, 而是一个距离自己不算太过遥远的‘回忆’。
那本不是值得注意之事，然而三岛宙明比他的任何先辈都更接近他们的祖先, 他是有着天分跟勤奋的拥有力量之人。
他试探性制作了‘箱庭’。
所谓箱庭, 也是心理学模型中常用的, 咒术师偶尔会用的一种方法。他用简易的模型制作出传承之梦中的情景再现，之后制作了童磨大人与自己祖先三岛游童的人偶，又将作为情报媒介的祖先的遗物, 陈旧的绿色扇子吊穗放入箱庭。
箱庭是一个媒介，通过它连接起过去的时间与空间，让他得以用‘梦’的形式，如身临其境一样观看所发生的过去。
于是在制造好箱庭之后，三岛宙明发动了术式，自己周围的场景改变了，他仿佛身临其境，就在大正年代之中，旁观着自己的祖先与‘恩人’的对话。
意想不到的事发生，他们的视线竟然对上了！
穿越时间与空间，本该是白日梦一般的幻觉，用来读取吊穗之上记忆的术而已，却意外真的跟过去的时间相连。
那神秘莫测，不知为何的存在看向他，挥扇打断了他的术。
被强行弹出的三岛宙明摔坐在地，擦去唇角的血迹，双眼却折射出惊讶与兴致勃勃。
——真的存在！真的存在！不是虚幻的梦境，不是传承的记忆，那是，真实就在他面前，与他对视了的存在！
传说，凡人不能直视神灵，否则会犯下禁忌，恐怕说的就是如此吧！在妄图窥视神灵的瞬即就会被发现察觉，引发灾祸降临。
三岛宙明非但没有恐惧，反而充满了对未知的探索热情与强烈好奇心。他对那样存在展开调查，从历史，从咒术，从神灵，从他能探索到的诸多领域展开调查。
最终他将自己查到的情报汇总，得出一个惊人的结论。
那应该是，鬼神——正在从鬼进化为神灵的存在。
在远古的时期，有更多的鬼怪、精灵以及邪灵，互相吞噬之后，最终掌握了强大力量的存在可以干涉自然，获得人类祭拜之后获得神格，成为神灵。
越到后期，鬼怪精灵之物越来越少，神灵的数量也不如远古之时庞大。
他们的祖先所遇到的，应该是一个机缘巧合，正在从鬼向神灵进化，目前正介入两者之间的鬼神。
本身这类存在的状态就不太稳定。哪怕是神灵，如果沾染太多凡世因果冤仇，也会成为恶灵甚至恶魔，而受到祭祀的亡者之魂明明是鬼，也有可能成为庇护人类的神灵。
所谓鬼神，就是处于两者之间的过渡。
他能成为鬼，也可成为神，全看未来他蜕变进化之时的‘关键点’。
三岛宙明了解了自己祖先的恩人的秘密，调查并找到了现世依然存在的极乐教。他发现极乐教存在至今，是一种‘意志’在维护着它的存在。而这意志的来源就是那块遗留至今的冰晶莲花。
或者说，那是一枚鬼神之卵。
会诞生出什么，全看运气，谁也不清楚漫长的时间以来，滋养他的极乐教信徒的信仰会给他带来怎样的变化。
三岛宙明一直监视着这枚‘卵’，当鬼神再度降临于世间，他知道这就是非常关键的关键点了。
如果按照咒术的概念来看，最终碰触卵并给予他苏醒指令的那个人就是关键。但偏偏这个人是拥有消除能力的相泽消太，没人知道是否‘消除’本身会对鬼神之卵产生怎样的影响。
三岛宙明自称为护法，继续跟随并就近观察这位苏醒的鬼神。
他现在难以断定这个存在是善是恶，唯一能肯定的是，这个存在对‘人类’与人类拥有的‘情感’有着强烈的兴趣。
能成为鬼也能成为神的存在，唯一感兴趣的却是自己不可能成为的人吗？
果然大家都想要自己没有的东西，哪怕鬼神也是如此。
三岛宙明不禁这样感慨。
但是他没有就此掉以轻心，他必须小心伴随并监视这位鬼神。
没人知道童磨大人会成为带来灾害的鬼，还是带来福音的神，如果自己一个不小心移开视线，发生难以挽留