何小西赶时间，也不想跟陆二妹这种拎不清的人多啰嗦，客气的拒绝：“不用不麻烦了，我就是来借板车用用，今天没空，等以后有了空再来看二老。”
双方客套着。孩子们听到小叔的吩咐，把板车推出来，帮着打扫干净。
众人很默契的一起忽视了陆二妹，连最小的孩子也对陆二妹视而不见。
何小西见此情形，也看出陆二妹在陆家是个什么状况。她家人也是把她当坨臭狗屎吧，铲不走又不想恶心着自己，只能绕道走装看不见。
对于陆二妹对她的恶劣态度，何小西看开了。跟这样一个人生气，跌份。
听到何小西说以后有空了再来，陆二妹不乐意了。嚷嚷道:“你还想到我们家来？我们家不欢迎你。”
何小西都无力生气了。陆二妹是火星来客吧？不知道这种以后有空再怎么样的话是托词吗？就好比一个人遇到不想去的邀请的时候，会说：“今天没空，有空一定会去拜访。”
这个“有空”是无期限的。有可能永远都不会去。
陆家人对着何小西苦笑。连小孩子和最不通俗务的何厚廉两口子都难堪的不行。
何小西大度的一笑置之。没搭理陆二妹，拉上车跟陆家人告辞：“你们忙，我先走了。”
何小西刚出去，陆友财冲他爹娘发火：“看看让你们惯的，成什么样子了？”追出去帮何小西推车。
何小西听到后面陆厚廉两口子互相抱怨和教训陆二妹的声音。
回到何家，何小西拿出扫帚把板车的车厢又打扫了一下。抱出一床被子垫在车厢里。把大嫂扶出来坐上车。马婶又拿出一条小薄被放在大嫂的脚边，防止路上凉。
一行人往渡口去。
昨日受了教训，何中槐倒是乖乖的一早就来渡口摆船了。不知这是怎么一种属性，可能是非得教训一下不能老实。
不过省了何小西的功夫。何小西原本准备今日带着小侄女去摆船，这下可以在家看孩子了。
去到渡口，陆友财二伯家的堂兄陆友良拉着一头灰毛驴早已等在那里。
原来是陆家大伯娘听到说何小西大嫂要去城里看大夫，特意让他牵了毛驴来给何家使唤。
何小西暗哂：对陆二妹那种不知所谓的人，她根本不跟她一般见识，陆家大伯娘确是做人面面俱到，这是替陆二妹对她的出言不逊跟她道歉呢。
无论如何，这种好意都不能驳回。
何小东不知底里，觉得无事献殷勤，不想接受。
何小西拉拉他哥的衣角，笑着接过毛驴缰绳。一行人搭把手，把车和人抬上船送到对岸。
陆友财又对着何小东一口一个大哥，要跟着去城里帮忙。何小西兄妹昨晚商议好的，看病只是个幌子。让他跟去还不得穿帮了？好言好语劝他留步。
有时候太殷勤，也着实让人烦恼。好在旁边还有一个会看眉眼高低的陆友良，才把陆友财劝住。
这番情景看在路人眼里，活生生一副傻小子巴结未来岳家的情形。
对于喜事，即使不是自家的，乡人也乐见其成。有句俗语：宁拆十座庙，不毁一门亲。此时的社会风气下，人们可不管什么般配不般配，还是门当户对什么的。只要是喜事，大家一概祝福。
有那骗亲的，所有人都知情，但所有人都默不作声。再早些年，比这还过分，有些独居女子或单身寡妇，会被有心人盯上抢亲。不是相关人等，大家都会坐视不管。
鲁迅笔下的祥林嫂，并不是单纯的刻画的人物。现实生活中，抢亲一度真实存在并且很普遍。解放之后这些歪风邪气才被刹住。但是骗亲依旧存在。
陆大嫂进村以后，路人见面都询问她，她家小叔子跟何家女儿的亲事。
陆大嫂一头雾水，却不好否认。只在心里纳闷：她出门一天工夫，公公婆婆在家里就把小叔的亲事定下了？平日没看出两人这么能干啊？
陆家的小生意，女人们跑附近的村庄。男人走得远，回家晚甚至有时候当日无法来回。
男人们不在家，陆大嫂赶紧赶回家主持大局。回到家中才知道是一场误会，空欢喜一场。
村里风言风语满天飞，对人家姑娘家的名声肯定有影响，这些要谨慎处理。不然结亲不成结成仇了。
当家的不在家，陆大嫂只能找大伯娘商量。
何小东这边有了陆家的赶脚驴，路程减少一半。赶到城西药铺的时候，正是城里最热闹的时候。
寄存了驴车，两人进到药铺。排了十余个号之后排到他们。讲述了病情，老大夫捋着胡须摸了脉，写了方子，到柜上抓了药。
按何小西的吩咐借口钱不够，只抓了一副药。
五十年代，穷苦大众还是在温饱线上挣扎，生病看不起病、吃不起药的现象还是很普遍的。医者父母心，此时的药铺伙计也有医者仁心，不会歧视抓不起药的病患。仔细叮嘱了煎药的注意事项，把抓好的一副药交到何小东手中。
药铺的旁边是一条小巷，这里自发形成的一个小市场。一些无钱看病的人会自家中拿些能换钱的东西在此交易。换得钱之后再进药铺看病抓药。
病得奄奄一息的病