敖丙从那观音底座掏出来的是几枚珠子,其中有四颗成椭圆长条型，成人的大拇指粗细，材质有点像是玛瑙石,色彩黑亮如玉,中间又夹杂着极有规则的白色花纹，这些花纹一圈又一圈逐渐缩小，敖丙数了一下,恰好有九圈，乍一看有点像是人的眼睛。
除了这四颗长条状的珠子外，还有一颗灰白色形状并不圆润规则，上面坑坑洼洼好像一颗核桃的珠子,拿在手里有点像是石头一样的质感。
敖丙在海面上感受到的浓烈灵气召唤，就是来自那四颗长条状椭圆珠子，至于那颗核桃珠子,他倒是没感觉到有什么灵气。
不过这几颗珠子上面都有孔洞,敖丙盯着这几颗珠子琢磨了半晌,猜测这些东西应该一开始是被串在一块儿，是个项链或者手串之类的挂件,但因为在水底下掩埋的时间过长,这个项链或者手串上面的串绳已经氧化腐烂化成了海底淤泥，倒是这些珠子因为材质的问题，还保留着原来的样貌，一直藏在那个观音底座下面并未受到海水的侵蚀。
为什么这些珠子会藏在那尊观音瓷雕的底座里面,那瓷雕又为什么会深埋海底,这都是考古队需要去调查研究的事儿，敖丙管不着也不怎么在意，他比较在意的是,这些珠子的来历出处，以及这些珠子上为什么会充斥着这么浓郁的灵气，比他上次在神殿祭祀台上拿到的那几块玉牌的灵气还要浓郁？
因为这些东西是他从那观音底座里面抠出来的，敖丙还真没法去找高宇他们帮忙，也不好把这些珠子拿给他们看，所以只能自己偷偷私底下琢磨。
他盯着这几颗珠子，想了想之后掏出手机给其中一枚珠子拍了张照片，然后在网上开始用搜索引擎进行识图处理，没想到这一搜，竟然还真让他搜出了这些珠子的相关介绍。
九眼珠，又叫天珠，是藏族七宝之首，最早的天珠为象雄天珠，诞生自古象雄王国，这玩意儿是雍仲本教的圣物，据称是由大成就者和高僧大德藏供或者是伏臧传世而来。|注1
藏文化里面甚至有对于天珠的更详细注解，古老的藏神话认为，天珠在上古期是由神仙佩戴的装饰物，是神创造出了天珠这一超自然之物。
看到这个，敖丙瞬间就明白了，所谓的高僧圣物，其实就是修者所说的法器，他拿到的这几颗天珠，肯定是某位得道高僧炼化的贴身防御武器，所以上面才会蕴藏着这么充沛浓郁的灵气。
如今市面上自然是不可能见到真天珠的，大部分都是用猫睛石作假，只有在一些藏族寺庙或者布达拉宫内才供奉有真天珠，但敖丙拿到的这几颗，他敢肯定绝对是真品。
不过对于敖丙来说，是不是真品，价值几何并不重要，他这回出海的目的就是为了找到这些珠子，现在珠子已经到手了，他当然要马上汲取这些珠子上的灵气来提升自己的修为，至于拿这些天珠去换钱？这个念头敖丙想都没想过。
当然，在查过这些珠子的来历后，敖丙心里面肯定有数，知道这些珠子来历不凡，真要卖给那些对藏文化情有独钟的收藏爱好者，这几颗天珠绝对能卖出天价，但敖丙怎么可能舍得把到手的这么一大把灵气拱手让人？比起钱当然还是修为更重要了。
毕竟之前被那地魔暗害，他修为差一点就要跌破筑基期，这会儿好不容易有了回血的可能性，敖丙哪里还会犹豫，立马就把这四颗天珠上浓郁的灵气给吸收殆尽。
汲取完灵气，这几颗天珠立马就颜色暗淡下来，就跟前面敖丙吸收走那葬玉珠子或是留影玉牌上面的灵气一般化成了一抹齑粉，直接从敖丙掌心散落一地。
这下敖丙更加肯定，他发现的这些珠子，曾经肯定是法器，但奇怪的是，那些天珠上面灵气充裕，但这里面却还掺杂着一枚像是核桃又如同石块一样毫无灵气的顽石，这就有点奇怪和突兀了。
要不是这核桃珠子上面也有一个孔洞，只怕敖丙真要怀疑这玩意儿跟那些天珠不是一起的，而是他从那海底不小心带上来的。
敖丙忍不住皱眉，他故技重施，给这个核桃珠子拍了高清特写照后打开了搜索引擎识图功能，然而让敖丙感到失望的是，这回就连引擎的巨大检索功能，都没能把他拍下来的这个珠子给认出来。
大数据时代，连网络检索都检索不到的东西，那就有点麻烦了。
但不知道为什么，敖丙总觉得这个核桃珠子肯定不是普通物品，不然这玩意儿不会跟那些天珠一块儿出现在那尊观音瓷雕的底座内，而且这个东西既然被充当高僧法器的一部分，一定是有特殊的用意的。
只是这个用意，敖丙暂时还没看出来，他只能将这玩意儿先搁置着，将这枚珠子用一个盒子装着放在了之前他在海底捞上来的那些玉饰金器的旁边，等以后有机会了再解开他的这个困惑了。
敖丙再次在床上盘腿坐定，将丹田内刚刚汲取的那些灵气一点点炼化，一夜无眠，等到他终于睁开眼，已经是早上六点多了，但是这一晚上的收获是巨大的，