芸姚带着自己的童子暖暖，与嫦娥下凡，很快就发现了转生会的踪迹，发现了一条庞大的利益链。
鸿钧老祖一开口，第二凡间的户口立刻就吃香了起来，很多修士准备在第二凡间重头再来，他们认为在第二凡间有108个神仙缺口，那肯定是先到先得。所以无所不用其极, 第二凡间的户口成为了一门暴利的生意。
转生会就是在这样的背景下急速发展的犯罪组织，芸姚很清楚未来很长时间这个生意肯定是屡禁不止，因为鸿钧老祖也没说这种手段不行。
“108个道果，足以引得三界生灵争破头皮了。”在截教的时候还没什么感觉，来到第二凡间才发现是乱象丛生, 为了获得第二凡间的户口，这些修士是各显神通。
夺舍算是最直接粗暴的, 就芸姚所知还有结婚生子培养孩子的，这更温和。只要自己的后代能成为神仙也是好的。还有就是投胎，想办法投胎到第二凡间，从婴儿开始。总之为了第二凡间的户口，为了能有机会从108个道果内分一杯羹，他们愿意做各种尝试。
“做出这种夺舍之事还有脸证道，也不知道这些修士怎么想的。”嫦娥认为修士的品德和修为应该是成正比的，品行不端的修士根本不可能证道，常年居住广寒宫，让她对三界保持了一份太真。
“天道无常。”芸姚也没打击姐姐，她知道天道从来不会因为善良和邪恶而区别对待，天地不仁，想要获得天地的资源，不是依靠善恶作为标准，而是依靠强弱为标准的。
只有在仁的环境中，才有什么善恶是非，不过这个标准在不同势力也有不同。善恶这种东西只能说是一种手段, 而不是目标。
孟子宣传人性本善，荀子宣传人性本恶, 但人性只是他们的手段。孟子的目的是建立义，是让诸侯、贵族、国人等不同阶级能够互相信任，因为大家都是善良的，自然可以建立互信关系。
可孔子都说了，眼不可信，言不可信，连心都不可信，又怎么信别人？只能观其言而察其行，具体情况具体分析。
荀子宣传人性本恶，目的是建立君子之礼，进一步就是法度了。人为了争夺资源都是坏透了的，所以不能依靠自觉自律，得依靠君子之礼进行管束。当然荀子对君子还是抱有一丝期待的，相信有天生就有极高觉悟的君子，能够建立一套公正的礼仪制度。
到了荀子弟子韩非子的时代，连君子都不要了，他不相信会有什么天生君子，会有什么天生就有高品德的人，韩非子只相信赏罚，只相信萝卜和大棒。诸侯、贵族、国人都是一样的，只有法的赏罚才能让大家维持秩序。可惜韩非子最终还是没能把王也拉入法的范围内，最终还是留下了法外狂徒，法的赏罚也就受到了制约。
所以善恶就是对现有秩序的态度，对秩序内的人而言，维护这套秩序，维护这套分配关系的行为和思想就是善良的，而威胁现有分配关系的行为和思想就是邪恶的。反之，对于反抗现有分配关系的人而言，自己的反抗行为是善良，维护的行为才是邪恶。
善恶这东西标准是灵活变化的，虽然强弱和胜负也能变化，但在一个阶段内，在天道的一个时期内，强就是强，赢就是赢。比如西方教大兴，哪怕圣人知道大兴早晚结束，但依旧会想方设法延续大兴，因为在大兴这段时间内，西方教是最强的赢家。
圣人下棋也是如此，知道有输赢，但还是想要赢，因为阶段性的输赢非常清晰明了。
嫦娥并不熟悉这些，她更关心三界的艺术，追求的是生命灵性的闪光点。芸姚也不想让姐姐为这些纠缠不清的善恶是非而烦恼，这种东西就交给她这个妹妹就行了。
鬼谷得到了情报，知道了失踪高中生的下落，立刻前去救援，救下了王明。但其他人都已经死了，都已经烧成灰了。
周雨了解结果之后，知道王明以后的日子有的难过，经过调查知道王明的父母从怀他的时候就是接受了订单，从来都是把他当做商品一样保护，而不是父母的关心。他们是怕王明受伤贬值，而不是真心对他的未来抱有期望。
现在鬼谷正在通缉王明的父母，同时也正式立案对转生会去进行调查。
“我说的吧，这转生会果然存在，而且比我想象得还要邪恶，从十几年前就预定身体，太恐怖了。”大胖来到客栈，激动地说道，满脸就是我早就说过的得意表情，他成功预测了转生会。
“王明太可怜了，一出生就是商品，现在虽然活了下来，但日后怎么办呢？他的父母肯定不会再照顾他了，也不知道有没有亲属愿意领养。”周雨担心自己学生的未来。
朱金来说道：“连这小县城都有这种事情，怕是再无净土了。”他都不敢想象大城市里类似的事情有多少，三界还真是没有一刻的太平。他只是一个小小的掌柜，对此也无能为力。
“这次鬼谷的行动倒是很快，我听说是有匿名举报，估计是转生会分赃不均，引发内乱了。一个身体就一亿多，在朱城都能过好日子了。”大胖一边吃一边说，说起钱他就很有精神，当然这种钱他不会赚，但不妨碍他羡慕地说道：“什么时候我手里也能经手过亿的买卖就好了，我是真缺钱，