品牌需要不断做广告，维持自己的热度。教义也是一样，要不断讲，就算没人听也要讲，因为一旦停下来就会被取代。
品牌，特别是轻工业的品牌，不做广告很难活下来，因为可代替性太高了。没有广告，就没有热度，没有热度就等于死亡。
教义亦是如此，有代替性，唐僧要是不讲，那唯识宗的佛法也就消散了，如果没有机缘的话，就不可能再有翻身的机会。所以就算听的人少，他也要讲。
芸姚做了五千个包子，就在水陆大会外面蒸，让驸马府的人分发，只要进去听一场，就能得到两个热腾腾的包子，每人一次，送完为止。
水陆大会顿时恢复了热闹，人数再次过千，而且聚集过来领包子的人是越来越多，大部分都是老人，他们反正在家没事，不如跑过来给家里省一顿饭。
还有就是乞丐，他们也有时间，不过他们大字不认识一个，听得直打瞌睡。
不过唐僧却并不觉得有问题，老人和乞丐也是众生一员，只要有人来听，唐僧就讲得很起劲。
“玄奘大师，你好定力，对着这群大字不识的乞丐，甚至是对已经睡着的人都能讲得津津乐道，如果这等人的能成佛，那一阐提岂不是也能成佛？”一个年轻的和尚从人群后面站了起来，穿着朴素，看样子只是一个小沙弥，但他的眼神却非常有神，一看就知道是个修士。
唐僧没想到水陆大会竟然会有人挑衅，一阐提到底能不能成佛，这东西其实并没有定论。
就好像当年沙门讨论化缘的时候能不能收钱一样，有些和尚觉得可以，有些和尚认为不可以。所以西方教的分歧从沙门时代就一直存在，黑莲居士的理念其实也是分歧之一。
一阐提能不能成佛也是分歧，一阐提就是最顽固的异端，他们不相信人人可以成佛，他们认为只有部分人可以成佛。
唐僧普度众生，自然是相信大家都可以成佛的，那么他就要面对一个问题，也就是这位小和尚问的，所有人中包不包括一阐提？
一时间所有和尚，甚至是昏昏欲睡的和尚也打起了精神，说这个他们可就不困了。唯识宗佛法弯弯绕绕，但一阐提能不能成佛这个问题就很简单了，能还是不能？
小和尚认为唐僧不应该给睡着的老人和乞丐讲经，显然是认为他们根本没有资格成佛，显然他就是否认人人可以成佛的，认为只有一部分人可以成佛。在大乘佛教看来，这个小和尚就是一阐提，他不能成佛。
小和尚认为不是所有人都能成佛，有这个想法，那在大乘佛教看来他也不能成佛。但如果一阐提不能成佛，那大乘佛教的人人成佛也就出现了破绽，大乘佛教自己也成为了一阐提。
可谓是我杀了我自己。
唐僧可不是一般的大乘佛教，所以他很自然地说道：“一阐提自然可以成佛，众生皆为平等，虽然今日他们并没有听懂我讲经，但他们能坐在这里就是与我佛有缘。”
“好一个玄奘大师，果然气度非凡。连睡着的人都能度到西天，日后怕是连石头也能被你度成佛了。”小和尚嘲讽地说道。
“大师兄，这小和尚是不是妖怪？”猪八戒悄悄地问师兄。
孙悟空早就用火眼金睛看了真切，摇头说道：“不是妖怪，就是人族修士，他身上隐隐有佛光，应该是个小乘佛教的弟子。我们且不用去管，只要不是妖怪，我们师父就能和对方进行轮经。”这点大圣是一点也没说错，唐僧虽然怕妖精，但还真不怕辩论。
连老头和乞丐都瞪大眼睛，显然吵架比讲经有趣多了，都想看看是取经归来的圣僧厉害，还是这个名不见经传的和尚厉害。
“肯定是圣僧厉害，这和尚这么年轻，一看就什么本事。”乞丐们是叽叽喳喳地讨论，恨不能是让两个和尚打一架，打赢了就是谁对。
接下俩两个和尚开始引经据典，发表各自的看法，小乘佛教对大乘佛教。小和尚认为不可能人人成佛，最多也就是人人成为罗汉，在场的这些货色能修成罗汉都是看得起他们了，更不要说佛了，所以唐僧现在讲经就是对牛弹琴，根本就是浪费时间。
唐僧当然认为一阐提也是可以成佛的，在佛面前机会平等，谁都可以成佛，不管是老人还是乞丐，甚至是小乘佛教的和尚也是可以成佛的。
大家更爱听唐僧的话，毕竟唐僧的话是包含所有人的。而小和尚是把在场的老人和乞丐排除在外，虽然他们听不太懂，但也能从小和尚蔑视的态度中看出小和尚看不起他们。
“他们在这里不是因为向往我佛，而是因为公主做了菜包子，在他们心里，我佛还没有包子有吸引力，这种人根本不可能成佛。”小和尚嘲笑地说道。
如果是顿悟禅宗的话，吃包子也是修佛。
唐僧当然不是禅宗，所以说道：“世间万物都是虚妄，包子和佛又有什么差别？今日他们求包子胜过佛陀，明日他们就可以求佛陀胜过包子。佛陀也好，包子也罢，一切都不过是阿赖耶识制造出来的幻想罢了。”
小和尚显然是没想到唐僧这个见过如来的家伙竟然说如来就是个包子，那把佛堂里的佛像全部换成包子算了。
其实也可以，因为