第12章 南霞道派
已是下午时分，夕阳斜射进洞中，顿时光线大亮。
顾羡快一天没有吃东西了，勉强吃了点冰水。现在已经饿的饥肠辘辘。
“还是多少吃点吧，这尽是冰水在空肚子里的滋味实在是不好受。”想到这里，便撕下点鸭肉，放入嘴里，咀嚼起来，不成想感觉除了血腥味，居然也没有什么特别难吃的。
“怎么我难道是天生适合茹毛饮血吗？”顾羡心里面自嘲着。
“这野鸭的滋味如何啊？”背后传来紫清真人的声音。原来道长打坐已是结束了。
“道长，这滋味还好，也不似想象中那么难吃。反而颇有余味。甚好。”顾羡答道。
“你这孩子倒是能随遇而安，真是修道的好苗子。”道长赞叹到。
两人说着话，不一会儿，顾羡已经吃好了。
“吃好啦？老道这里给你讲讲我南霞一派的有关事情。你听着便是，以后出去呢，行走江湖，不免用得着的。”紫清真人开始慢慢道来。
“我这南霞道派修道之人，依修行进展，可以分为十二重关。
一者，拜入我南霞道派门下，蒙教伊始，谓入门。
二者，拜入师门，拣择法门，开始修行，谓入行。
三者，修行初得，始明真谛之道，谓入道。
接下来就是明了形气神三元，也就是入形，入气，入神，乃至形气神相知，谓入知。
形气神相合无别，谓入仙。
九者，形气神合于道，不拘于器，谓入真。
第十，形气神俱寂，谓入寂，此关最是凶险，稍有不慎，即会错入各种境界而未自知。甚至会因误以为自己得到最终极的成就也是可悲可怜。
这第十一关，形气神俱空，空不空俱在，能所双忘，无不方便，无入无不入。也叫越神。
这最后一关，十二重楼。便是空而不空，所谓万法，皆是各种妙用。生死亦是妙用，这便是自在。想来就来，想走就走。其实无来亦无去。也便是真相。
顾羡一时间听得入神，目不转睛。
紫清真人微微颔首继续说着，
“孩子，今日贫道分明告诉你，这世间，无论以前，亦或以后，总有些个未入谓入，入错亦谓入对的人。尤其是后者，入错谓入，实则非‘入’，而是‘如’，一字之差，云泥之别。相对应的，这‘如’亦有如门，如行，如道，如仙，如真，如神，乃至如至。‘如’者，未也，似是而非。一旦踏入‘如’道，那么修行进阶越高，为祸愈甚愈烈，甚或为魔，难以回头。不过此处的‘如’却并非佛家的‘如’，佛家的‘如’即是空义，也是假义，亦是中义，三者无分别。究竟而言，佛法不可说，一说都是错，因为要说法，则必有念有名有分别。如指标月，如舟渡人，到得彼岸，舟亦无用，全是戏说，只为导心之方便不得不说。”
“未入谓入，其害尚小；入错谓入，轻则丧命，重则入魔，不知经历几多轮回才回人身，重新来过。甚是可叹。所以，修道当以修心正心证心为先，以免于人于己，终成大患。其实最后到了境地，自然知道其实亦无能证亦无所证。”
“你可记清了？”紫清真人见顾羡怔住许久，便停下了问道。
“记住了，记住了。”顾羡连连点头，好像刚回过神来。
“看你都如此专心专意甚好”，紫清真人连说甚好，很是欣慰。
“我这里有几句话，你听好。‘夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷。’”，紫清真人又说道，“你说说这是何意？”
“道长，晚辈献丑。依晚辈看，这话说的是，一种技能再怎么精通也避免不了失手的时候。最重要的东西不是技能本身，而是技能以外的东西。那才是根本和长远所应考虑的。”顾羡略加思索，侃侃而谈。
“真的是没有看错，你这书呆子的书也没有白读。颇有些大智若愚的味道。你说的那根本和长远便是‘道’。形而上谓之道，形而下谓之器。道者，体也，心也。器者，相也，技末也。这关于体和相，其实你本应该可以向圆觉老和尚学的更多，只可惜。唉！”，紫清真人口气一转，接着说，“若欲得道，却是当从形起，再炼气，炼神，最终形气神皆合于器于道，形气神器道，全无差别，无拘无束。无不自在方便。”
“道长，那以您现在的修为进展到何地？”顾羡忽然想到了这个问题。
“现在嘛，当是入真。如果不是在这仙人洞这许多年，而是在外为俗务缠身的话，就很难说是否能修到这个进阶了。祸福相依，谁能说不呢？”道长答道。
“这下一关，便是灭神。多年前，我本以为，道家与佛家区别在于此关。道家求的是生自在，佛家求的是死自在。结果在见到法王之后，全盘否定。其实生死可以是羁绊，亦是无二，亦是自在之妙用。其实无生亦无死。全在于心地所见。”
“这许多年来的寂静修行，到最后却是等到了你这娃儿，这也是命数使然。最难的是你资质聪颖，确是修道奇才。最后能遇见你，贫道也是不枉这一生修行一场。不管如何，以你的悟性，看来我