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三十九(3 / 3)

,这似乎是主大陆那边很繁盛的信仰,但荒原并不崇拜。

“这……”林妖绞尽脑汁,“殿下,这是主大陆那边信仰的,好像是从几百年前就有了吧,啊。”

他想到什么:“自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……是自然的象征。”

“祂?”陆陆继续问,“为什么要用祂来指代这位神?”

林妖忍不住卷起藤蔓,面对贵女殿下探根问底的追问,绿尼遭不住了,主要是荒原压根就不信仰自然神:“因、因为……”

“啊,”他一拍‘手’,“因为自然神是——”

“——没有性别的。”

“……”

沉默。

陆陆松开手,若有所思的离在了壁前。

“谢谢。”

她潦草的对林妖道了谢,便蜷起手指,无意识的摩挲着已经光秃秃的壁画。

陆陆来自地球。

地球信息化爆炸的时代,她就算不是刻意的,也从各个渠道接收了无数信息。

例如各个文明之中,神话的演化。

古罗马征服希腊后,吸收、编纂希腊神话中的神祗,将其与自己原有的信仰融合;

印度神话之中,被征服地区崇拜的神,神格被肢解,地位被降低,成为邪神;

而陆陆自己,最为熟悉的文化中,也有这样的例子——女娲。

‘娲,古之神圣女,化育万物者也’(注1)。

女娲诞生于母系氏族社会,在甲骨文中频频出现,最初她的身份,是创世的女神,而不仅仅只是造人;

但在其后漫长的时光之中,母系氏族衰落,于是女娲的权柄,也被不断的分割、剥夺,她丧失了创世神的身份,被人为与另一位神祗捆绑,有了兄弟与丈夫;她时而被列为三皇,时而地位在三皇之下(注2)。

她从母系氏族时期,独一无二的崇高女神,最终却成为了父系社会中,主要与‘人类之母’这一形象,即‘母亲’、‘生育’意象联系在一起的神。

现实社会的权利交接,映射到神话之中,就是如此。

陆陆抚摸着石壁。

毫无疑问,生命女神信仰与女娲信仰类似,发源自贵女崇拜,但是现在,比起十分鲜明的,明确了性别为‘女’的生命女神,一个模糊的无性别的自然神,成为了广泛的信仰。

某种意义上,陆陆猜这是一种取代以及融合。

‘自然神祂司掌万物生长、丰收、狩猎……’

到底是怎样发生这种转变的呢?

陆陆垂着眼眸,她不算是多么聪明的人,但也知道,要保证统治中拥有实际权力,是多么困难。古往今来,有过多少只是傀儡的统治者,她很难想象,这个世界的贵女们,是怎么保证自己的统治的。

她已经猜到贵女与生命树或许……或许是,比她猜测的类似水源等生存资源,更重要、更基本的东西,但这也说不通啊?

那缺失的一环信息,与生命女神信仰的衰弱,有因果关系吗?

忽地,陆陆眼中一热。

她明明在认真的思索着问题,却突然间热泪盈眶,心中被一种沉重而酸软的情绪所占满。

陆陆抚摸着石壁。

这种复杂的情绪,她根本解释不清,甚至连她自己,都有些愕然——为什么……

为什么……

会有如此鲜明的哀伤,充斥在她心中。

那仿佛是沉封于历史之中,无数岁月见证的苦难,与她在此时此地,发出了感同身受的共鸣。

作者有话要说:  爆更失败……这章我写得很温和,很克制。因为我不想煽动看文的你们太多情绪……不过该传达的信息,也全都写了。

来讲讲注解。

注1:说文解字‘娲,古之神圣女,化育万物者也’。

注2:女娲确实最初有创造世界的传说,她出现得非常早,伏羲其实最初跟她没有关系,是后人捆绑了两位上古正神;之后到了东汉时期,才有了盘古开天的传说。PS,其实盘古的神话就能看出端倪了,盘古是用斧头劈开天地的,而斧头这显然是人造之物der。

这章最后陆陆哭惹,应该很多小天使看着觉得摸不着头脑吧,哈哈。其实是一种类似的共鸣吧,她不了解蒂亚斯,但了解地球历史。请牢记收藏:,.. 最新最快无防盗免费阅读

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