澡堂子里潮湿又闷热，素娥端着铜盆走进去，先把用包袱皮包着的换洗衣服放到一边，免得弄湿了。然后就挽起袖子去提了几壶水。热水都是要去灶头前自己提的，冷水就在澡堂内的贮水大缸里，随便舀用。
她兑好一铜盆的热水，就弯着腰将部分头发浸入水盆。也只能是‘部分’了，她的头发厚密，自从那一年进宫剃光了，就只修剪过发尾，如今长及格膝盖，全都投入水盆中，也洗不开啊！
素娥的一只手拿着一只大小中等的葫芦瓢，舀水淋到头皮上。就这样温柔地、一点一点地打湿了全部头发后，才用一个纱布起泡网给她自制的洗发皂打出很多泡泡，然后涂在头发上，慢慢揉搓。
此时洗头用的东西选择就那么多，最简单易得的当然是草木灰，草木灰是碱性的，可以洗掉部分油脂，这也是一些地方用草木灰洗衣服的原因。草木灰之外，就是皂角、木槿叶这样的了，前者是天然肥皂，后者皂苷含量也不低，而且属锦葵科，就和葵菜一样，有丰沛的粘液质，榨汁洗头出泡沫又温和滋润。
然后还有淘米水、芝麻叶、柏叶、桃枝等等。
这些素娥都试过，说实话，真正让她觉得有用的就皂角和木槿叶，但用处也不是那么大。
总让她有一种洗完之后没洗干净的感觉。而且皂角用过之后还让她觉得头皮发紧，头发干涩——如果不是这样，她吃饱了撑的复原手工皂？别人又是没事找事，高价问她买那些肥皂洗头洗澡？
说起来，此时其实也有被称作‘肥皂团’的事物了，她们刚入宫时给她们搓洗身体的胰子就是肥皂团的一种。
所谓肥皂团，是指用猪胰、皂角、肥皂（一种豆荚就叫肥皂）、豆粉等为主材制成，一种固体的清洁用品。其中还可以增加很多辅料，譬如增加香气的各种香料，又譬如增加养发护发功效的药材，不过核心原材料就是这些了。
肥皂团有高档的，也有一般的，但就算是一般的，也就是素娥她们入宫时给她们用的，也不便宜——肥皂团本就是稀罕物，宫外就很贵了，宫内则更贵。这也是素娥制作的手工皂能卖高价的原因之一，要知道手工皂可比现在那些肥皂团更好用好闻！
不过就算是手工皂，用来洗头还是有些勉强的。一开始她还不能适应，用完后头发发涩打结也是有的，是后来适应了才好些的...再加上她用起泡网发了泡沫才上头，用得少了，且之后又用酸性汁液涂发，碱性降低到了可接受的地步，皂垢基本消除了，她这才算用顺心。
说起来，那些从她手上买去手工皂的人，其实是洗澡、洗面居多，倒很少见洗头的。像她这样‘热衷’洗头的，她更是从未见过...是的，此时人们沐浴并举，浴指的是洗身子，沐是沐发，就是洗头发，官员放假还有休沐之说。可真要单讲洗头，大家的频率还是不高。
洗头很麻烦是一方面，洗完头后容易伤风感冒是另一方面。
如果不是因为洗头很少，李渔也不用在《闲情偶寄》‘修容’篇里将洗脸和篦头放在一起说，而绝口不提洗头的事——他提篦头，说的可不是梳头百下，可以养生，而是着重于篦头的清洁功效。
篦子是一种密齿梳，古人以此洁发。
写篦头时强调‘发内无尘，始得丝丝现相，不则一片如毡’，意思已经很明白了，通过篦头的手段，梳掉头发上的灰尘和油脂，使头发根根分明，不至于一绺一绺，如同毛毡——可见，相比起洗头，篦头是更主流的清洁头发的手段。
而就素娥的感觉来说，篦头的效果并不算很好，只能稍微减少洗头的次数，不可能代替洗头。而且油头的问题，是无法通过篦头解决的...不过，此时的人可能也不是很在乎油头，毕竟这可是梳头会用油，有些发髻不用油还梳不起来的时候呢！
素娥用肥皂泡沫揉搓完头发之后，开始用清水清洗。用葫芦瓢舀水淋下，一盆用完又兑一盆，素娥要兑水时，一个相熟的宫女看到了，就帮忙给倒了一些冷水，又提着素娥的热水兑进去，一边做这些，一边说：“你怎么又来沐发了？”
“这样干净还洗什么？若不是你从小如此，从不见你伤风，谁不劝你？”
“你这过于讲究洁净的癖好，也不知什么时候能改！”
一盆又一盆的水淋完，完全不见泡沫了，素娥还反复淋水，这主要是为了尽可能将皂垢冲走。
素娥做完这些，谢了相熟的宫女，笑笑：“习惯了，便改不了了，几日不沐发一回，便觉得油腻腻的。”
相熟宫女露出若有所思的神情：“说来...你头发这般好，是不是也有常沐发的缘故？”
虽然也有人背后说素娥经常洗头洗澡不好、麻烦，但见她头发和皮肤那样好，又暗暗有些猜测和羡慕。
这素娥就没法说了，只是讲：“大约是我睡前总会梳头一百下吧。”
根据她的经验，她要直接肯定或否定，之后问起来就没完没了了，而且她也不能说她头发好和洗头是没关系，还是有关系。索性岔开话题，趁对方深思这话时赶紧去洗澡。
洗澡相比起洗头就容易多了，素娥坐在盆里坐浴，不一会儿洗好了，便擦干身体，