然此路走不通，于是便又来一计。大明其实目前有专门管理匠人的机构，名叫营缮所，所正为正七品，里面都是从全国各地来京城服役的工匠。
明初刚立国的时候学习元朝，将全天下的匠人编辑成册，采取“住坐”“轮班”的工匠服役制度，大明对工匠的徭役摊派得非常重，而且代代都要服役，所以即使现在不阻拦匠人当官考科举，许多人也都十分想脱离匠籍。
朱厚熜想将整改营缮所扩建，给匠人们正经官职，然后从其中挑选出技艺经验出众者，由他们去各地进行专业的工程指导。
“这倒是可以，”冼如星想了想，接着补充道：“另外其实现在匠人的服役制度也可以改一改。工匠们如果缴纳足够的征银可以免除当年徭役，这样不光能给朝廷增加税收，真有事儿了还能留着钱去雇佣些好人，现在的官匠们水准太差劲了！”
她因为经厂，也跟许多大明官匠们打过教导，深刻意识到像明朝这种徭役制度已经远远落后于当今的市场化运作。曾经有个印刷匠与她算过一笔账，表示像自己这种成熟的印刷匠，在江南地区的书局一个月大概能挣上三两银子，但是在京城服役期间，朝廷一年只给他们十几两，到手可能还不到十两。路途遥远，背井离乡，钱少还要受人欺凌，于是匠人们纷纷使用各种手段逃避徭役，实在躲不过的也不愿意工作，生产出的东西质量非常底下。
随着如今商品经济的高速发展，莫不如朝廷培养一批专家遇到大事儿监督指导，其余的直接花钱雇佣民间手工艺人。
嘉靖一听有道理，于是跟冼如星开始不断细化这个决定。事实上，两人商量的这些已经有了点历史上“一条鞭法”的影子，假如真推行下去，朝廷确实能够短时间内积攒一笔财富。
不过即便如此朱厚熜依旧不满意，经过这段时间的当政，他已经意识到大明的税收系统存在巨大隐患，先不说太|祖规定的只能征收定额田税，光光是商税几乎等同于无这点，就足以让朱厚熜痛心疾首。因为自己也参与大买卖，他非常清楚商业的利润有多少，所以便又打起了此处的注意。
“太急了，”冼如星摇头，“陛下才刚刚动了宗室，朝廷中正是人心浮动的时候，倘若此时再去碰税收，那士大夫们也不会站在您这边，万一双方勾结起来，那国家很容易就此乱了。况且这东西牵一发动全身，改完也不知道效果怎样，最好是找个试点。陛下明日可以找人试着在朝堂上提出这个建议，巧妙一点，可以配合着演一出戏。”
朱厚熜连连点头，“对，我正有此意，不过找谁配合好呢？”
说着说着，两人的目光不禁飘向一旁好久都没出声，努力降低存在感的王尚书。
王琼：“……”
……
第二天早朝，嘉靖先是提出了扩充营缮所和“班匠征银”的计划。
对于后者大家倒是没说什么，毕竟如今官匠拉胯已经是有目共睹之事，就连朝廷给官员派下来的赏赐都破烂不堪。但于是营缮所，朝臣们便不同意了。
本身官场上对于出身匠籍的官员就十分歧视，现在竟然还有给他们设立专门的晋升渠道，甚至夺取文官手里的权力，自然是不可忍！于是当即就有人跳出来道：“陛下，您如今赏官既滥，则俸禄不得不增，朝廷国库当不起这无涯用度，恳请为天地生民收回成命。”
这顶大帽子砸下来，正常人也要懵上一懵，但朱厚熜早就跟冼如星商议好了说辞，气定神闲道：“日后营缮所为朝廷兼顾研发利民之物的责任，所取俸禄自行承担，不走国家财政。”
此时又有人表示，他们这些文官尚要科举获取功名，武官则用军功性命去换，如此凭什么匠人就能直接当官，又以什么来对他们进行考核。
对此朱厚熜开口道：“朕自然会委派朝廷命官坐镇，而且也会有专门的评选标准，此事不过是个预想，真要彻底实施怕是要有个几年准备，今日先拿出来讨论一二。”
官员们一听这话放松了许多，只要匠人们的升迁还掌握在自己手里就好，反正还有时间，等真到那时候再说吧，于是便没再反对。
朱厚熜点头，接着突然丢出一道惊雷。
“朕常闻天子七庙，昭穆，而今兴献帝崩于安陆，朕父子二人相隔千里，不免日夜思慕，遂欲总领旧地，供兴献帝于太庙。按亲尽则祧，改太宗为成祖，奉仁宗于祠外，众卿家意下如何啊？”
按照明朝规定，在皇室太庙里一共可以供奉九位天子，现在传到嘉靖是第十一代，其中建文帝被朱棣踢出去，景泰帝不被朱祁镇承认，所以算上朱元璋的老爸德祖朱百六，排在他前面的刚好九人。
但随着皇帝的增多，太庙里人数又不能增加，如此想要挤进去就得按照“亲尽则祧”这条规矩来。说的便是哪个皇帝想要进太庙，那就将一个离你最远的皇帝踢出去。但是踢“宗”不踢“祖”，所以前两任皇帝不能动，现在朱厚熜想要抬自己亲爹进太庙，按道理就要将太宗朱棣赶出去。
可太宗功绩又高，还是他们这一支的祖宗，赶出去总不是道理，所以嘉靖就表示要把太宗的庙号换为成祖，然而把下一任的明仁宗朱高炽踢走。