神仙也是会苦恼的。
尤其是中国的神仙, 追根溯源, 探究他们的形象, 便会发现, 中国神仙的模板与希腊的神仙有相似之处, 在性格中祈祷主导的是人性方面。
宙斯风流成性, 赫拉嫉妒成狂，三女神为金苹果开战……东方的神仙没有表现出希腊神明超乎常人的欲求，却也会出现二郎神劈山救母之类快意恩仇之事。
他们的人生并非一帆风顺, 而他们自身的性格同人族相似有喜怒哀乐。
这些可以解释, 为何观音菩萨在面对莫文远的三连问时感受到了来自命运的压迫, 他就像是被扼住咽喉的尖叫鸡，特别委屈，却不知道为自己辩驳什么。
这些事情好像真的是做的？譬如带饕餮去看公羊母羊的□□？
想到这菩萨有点虚, 他用慈悲的眼神看向莫文远道：“我们可以一边吃一边谈谈。”
就像是慧智法师与徒弟谈话吃饭时一样。
莫文远理所当然同意了，他的心灵很强大, 又经过了玄幻大唐的洗礼，可以接受几乎所有不可思议的事儿, 师徒二人坐在一团迷雾中，他们面前是一张矮桌，矮桌上摆放了各色素菜吃食。
菩萨斟酌道：“不错, 羊确实是我教导的, 他若有何不甚明白的事, 也会来找我讨论。”
莫文远的表情变得有点奇怪。
“但他对你的欢喜，却是我始料未及的。”菩萨不得不为自己辩白道, “我从未想到他会喜龙阳之事。”
“他们去族群从未出现此事。”
龙本性淫，只要身覆龙之血统，总会在世间留下各色血脉。
说到这观音菩萨又是一顿，等等，莫大郎不会不知羊之身份吧？好像他们相处许久，都是以黑羊相称呼。
下一秒莫文远却一脸惊讶道：“他之族群？莫非世间饕餮不止一头？”
菩萨受到了莫大的惊吓：“你怎知道？”
莫文远迷惑不解：“怎会不知？他曾言自己也乃山海经中一员，又不是所有精怪都可补食蠃鱼，再加上羊身，诸多线索联系在一起，岂会推出认不出羊之身份？”
菩萨恨不得用手背擦额头上不存在的汗水：他都忘了，莫大郎是人世间少有的聪明人，只是这聪明人低调而又体贴，发现了什么经常憋在心里。
“他之族群，确实只有一饕餮，”观音菩萨道，“然龙之性淫，我怕你……”
此话一出，就连莫文远的表情都变得十分微妙，他委婉道：“龙性之淫我已知晓，师父先前可是说黑羊经常去寻你？既如此，我可否拜托师父一事。”
师父的称呼还是挺让观音菩萨感动的，这可是来源于徒弟的认可啊，看来他们之间小小的隐瞒可以翻篇了。
他精神百倍，豪气冲天：“你我之间可需用拜托二字，有和需求直说便是，我定给你办到。”
若是饕餮欺负了莫文远，他也是会帮徒弟一把的。
莫文远终于不委婉了：“大黑羊怕是年轻气盛，又有龙族之淫，我一介凡人，便是常年习武，也受不住。”
“还请师父约束一二。”
观音菩萨：“……”
这、这我就无能为力了啊！
……
菩萨显灵的神迹给莫文远带来了更多的威望，林邑的僧人皆以崇敬之眼神看向他，对他提出来的无关紧要的小请求也尽数照办。
当他询问林邑当地种植谷物情况时，热情的僧人主动道：“不若我带你去看看？”
莫文远道：“可以再带上一人否？”
得到了僧人的回答后，他直接拉上了神农，莫文远很会分辨谷物质量的好坏，而真正的农学家，掌握了诸多种植技术的人却是后者。大黑羊与他们同行，他向来与莫文远形影不离，而且只要他想，就能在诸多稻中找到最好的那一株。
他们仨组成的农业小队，无人能超越。
林邑的田地不少，与安南国的农民一样，他们的种植手段也较为原始，刀耕火种不至于，但无论是农具的样式，插秧的距离，还有套种之类的技术都没有得到充分的运用，他们甚至还不大精通制作肥料的方式。
但正是因为粗糙的种植方式，才更加凸显出占城稻惊人而充沛的生命力。
莫文远站在高处，占城的地势特殊，这里多高仰之地，他抬头觉得自己距离天很近，这里的田十分湛蓝，但以他看来，却没有长安的天清澈而透亮。
低头，俯身之处是大片大片看不见尽头的水稻田，那些稻子倒不至于被插得歪七扭八，但水稻与水稻之间的间距未免也太远了些，而田地也很不肥沃。
在极端恶劣的条件下，水稻们却长势良好，他们无不拥有翠绿色的，形状优雅的惆怅的叶，以及金灿灿沉甸甸的稻穗果实。
清风吹拂，所有的稻穗向南方舒展枝叶，穗的浅淡的香气散播在空气中，经由风的传递，沁入人的心田。
神农能够看出更深层次的问题，他对种植的农人道：“此些水稻可是三个月前种下的？”他是用梵文说的，神农不是佛教的神仙，但现在天界西天势力日益壮大，若想与佛打交道，最好还是会些梵文，他生前就是天下少有的聪明