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86、不速之客(六)(2 / 3)

?眼睛。

但是红龙没有注意到。伯爵小姐显然把矛头指向了?他,那他就得驳回去:“他的罪可能不为人?所知,但神一定能看得到!”

“所以,你是觉得只?要被圣光治疗过后未能恢复的人?,都是神弃者?”

“当然!”红龙铿锵有力地?说,“教义也是这样说的,凡无罪者,他向神求告,神必回应他,神必护佑他,他必无恙!”

柯恩大主教把脸转开了?一点,无声地?叹了?口气。

这口气只?有在他旁边的安东尼注意到了?,他还在思索老师为什么要叹气的时候,就听见伯爵小姐说道:“那么,如果有个人?受了?很重的伤,当地?牧师治不好他,他是不是神弃者?”

“当然是!”红龙理直气壮,“牧师奉神明的意志治疗他,无法?治好,当然是因为他有罪。”

安东尼忽然明白伯爵小姐的意思了?,果然陆希立刻就问:“那假如这个时候柯恩大主教正好苦行到此?地?,治好了?他,那他还是神弃者吗?他的罪呢?”

奴隶们当中,有些反应快的已经发出?了?低低的惊叹,脑子慢的还在思索,但红龙的脸色已经一下子就难看了?起来,因为陆希直接击中了?神弃者理论的最?大破绽——治不好就是神弃?那低等的神职人?员治不好,高等的能治好,又?算什么呢?这

究竟是神弃,还是人?弃?

“我们都知道,牧师的治疗能力不如主教,主教不如大主教,大主教不如红衣主教——”陆希很满意终于找到了?这么一个机会,“这也是为什么王都会有红衣主教坐镇的缘故,越是高级的神职人?员,治疗的能力越强。既然这样,为什么有些人?只?是没有机会得到更好的治疗,却要被安上神弃者的罪名呢?‘治不好’,为什么就变成了?‘你有罪’呢?神弃的标准究竟是什么?又?由谁来定下这个标准呢?”

红龙的表情比吃屎还难看。再让伯爵小姐说下去,她就要质疑神弃只?是神职人?员无能的借口了?吧?甚至神弃者这个词,都不能再存在了?。

“身份低贱,又?怎么能得到主教和大主教的救治?”红龙在愤怒之中来不及过多思考,只?想?让陆希闭嘴,“难道你不知道之所以身为奴隶,就是因为自?己的罪吗?难道伯爵小姐你,愿意跟奴隶一个样吗?”虽然这个该死的女巫应该上绞刑架,她的罪比奴隶还更重!

柯恩大主教嘴唇微动,似乎想?阻拦红龙,但最?终还是没说什么,只?是又?无声地?叹了?口气。

“不是教会说,在主的面前众生平等吗?”陆希笑着反问,“既然主都觉得众生平等,为什么红龙骑士你却觉得奴隶不配得到更好的治疗呢?究竟是教会错会了?主的意思,还是骑士你要违背主的意愿呢?”

这是两头堵啊!红龙心里?腾起愤怒的火焰,恨不得现在就聚起一个火球打?爆眼前这个女人?的脑袋,好叫她别再哔哔个没完。

陆希对着红龙微笑。其实教会的宣传与他们的行事有很多矛盾,只?不过大多数人?不会细究。有些人?与教会的利益一致,所以不愿揭穿;而更多的人?则是被洗脑太久了?,根本不会多想?。

尤其是奴隶与穷人?,生活痛苦无甚希望,那套“死后幸福”的理论对他们而言很有吸引力,使得他们自?发地?愿意相信这些——生已无趣,若死也没有希望,那人?生还有什么意义呢?

但是长云领毕竟与其它地?方还是不太一样的。这里?被教会抛弃已久,这固然造成了?某些

奴隶——比如说穆拉这种?——更深的执念,但也让更多的人?意识到了?,教会并不像他们自?己宣传的那么仁慈,说抛弃他们的时候,也是会抛弃的。

失望了?,才会有质疑,这很正常。这块阵地?是教会自?己让出?来的,她当然要占领,不然岂不是对不起教会?

当然,红龙是个蠢货也是真的,四肢虽然发达,头脑可不怎么复杂,至少对于这场突如其来的辩论,他毫无准备,估计是从来也没有想?到过会有人?敢公开质疑神弃论吧。

“小姐——”已经有奴隶哆哆嗦嗦地?问了?出?来,“那,那没被牧师治好的人?,并不是被神厌弃了?吗?我的哥哥,当初他被倒下的大树砸断了?腰……”那时候教会还在长云领呢,但他喝了?一杯圣水之后仍旧死去了?,之后奴隶们都说他的哥哥被神厌弃了?,以至于连他都被同?屋的奴隶们孤立,生怕也沾上什么罪过。

“当然不是。”陆希暗暗地?叹了?口气,“我们要知道,神职人?员也是人?,并不是神。他们不是万能的,限于每个人?的天赋和努力程度,他们能够做到的事情也是有限的,只?要他们尽力治疗了?,就是尽到了?自?己的责任,没能治好,是因为他们的能力不够,而并不是因为伤病之人?有罪,更不能直接被扣上神弃者的罪名!”

柯恩大主教再次闭了?闭眼睛。伯爵小姐这一番话,听起来像是在给能力不够的神职人?员开脱——因为他们不是神,不是万能的,所以治不好病是正常的;但实际上,也剥夺了?神职人?员以神之名判断别人?的权力——因为不是神,

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