大长公主的事, 牵连甚广。
乔慈衣听说以后，着实惊讶，她没有想到，她前些日子还很羡慕的大长公主, 居然会是这样惨烈的收场。
但是一想到大长公主想害死她的女儿, 她就对大长公主没有半分同情。
更让乔慈衣感到意外的是, 佘知公主竟也私下与大长公主勾结, 为其所用。十几年来, 乔慈衣与佘知公主身为师徒，到底是有感情的, 为了这个误入歧路的女弟子，她自是唏嘘不已。
乔慈衣也为此录了供词, 该走的程序一样没有落, 证明她没有参与佘知公主制作逍遥散一事。
乔慈衣难免又想起容定泱。大长公主出了这样的事，身为驸马, 处境也是艰难吧。
虽然那天就只见了容定泱一面, 但乔慈衣还记得他的样子。
从裴渡开始, 她已陆续向皇帝指认过好几个人, 后来都是不了了之, 乔慈衣现在变得谨慎得多。
她也怕因为她的原因, 让无辜的人背负上罪名。
更重要的是，这次她怀疑的是容家。她怎么敢轻易就去说, 容家的人是莲藏教掌教。那甚至会牵连到她的女儿。
连顾磐磐的皇后之位都会被殃及。
先不说皇帝对顾磐磐的感情经不经得起这样的考验。而是到了那时，就算皇帝不追究顾磐磐, 其他臣子也不可能再让顾磐磐做皇后。多的是家族想为族女谋得皇后的位置。
因此, 她这次根本不敢像前几次那样。
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大长公主的事终是有了定论, 因其身负欲图谋逆弑君, 谋杀皇后等诸多罪孽，被虢夺封号，一杯毒酒赐死。
天家出了这样的事，京中的贵族女眷几乎都在私下议论，顾磐磐母女两人也不例外。
顾磐磐就道：“二伯原本身体就不大好，如今大长公主去了，染上心疾，身体更是不如从前。”
大长公主都没了，顾磐磐也不再叫容定泱姑父，而是呼他为二伯。
乔慈衣好奇道：“容二爷身体不好么？我那次看见他，觉得他的身体很是强健。”
顾磐磐道：“也并非其他方面不好，就是二伯有个老毛病，从少年时起，就是有时会心痛难忍，严重的时候会昏迷过去，遇到这种时候，二伯就只有在家休整。”
乔慈衣很想多了解容定泱。她想通过自己的观察和判断，若还是怀疑容定泱，再告诉皇帝。主要是容定泱的身份太特殊，涉及到容家。
她忍不住在想，若容定泱真是莲藏教的掌教，那么，容定濯知道容定泱的掌教身份么？她觉得十有**是知道的。除非莲藏教不是容家的势力，而是容定泱通过不知方式攥到手里的。
她突然想到，容定濯的身形，其实与掌教也是有些相似的，高矮胖瘦都差不多，回过头来像，她以前怎么就没怀疑过容定濯？是因为容定濯镇压过莲藏教的名声在外，导致她先入为主，认定他不会是掌教么。
乔慈衣甚至想到，掌教会不会……本来就有两个人，是这两兄弟轮流担任呢。一个容定泱，一个容定濯，这样还可以增加迷惑性。
十几年前的容家，不知在何时掌握了莲藏教，让两个儿子，而容家在岭南那次镇压就是自导自演，为在皇帝面前立功吧？
这样假设之下，越是深想，乔慈衣莫名感觉有些背脊生凉。她也就不再随意假设，而是想真正地再试探容定泱一试。
她又问顾磐磐：“容二爷可有纳妾呢？他与公主除了过继的容初嫣，还有其他子女么？”
容初嫣最后的处置是杖三十，打下来，腿已经废了。
顾磐磐就答：“二伯没有纳妾。他与公主还有一个儿子，但也是从容家旁支过继的。我听说……似乎是公主的身子不能诞育。”
驸马是可以纳妾的，只是纳妾得经过公主的同意。以大长公主对容定泱的占有欲，当然不会准他纳妾。
乔慈衣缓缓颔首：“这样啊。”
乔慈衣心里一直记挂着这事，就决定想要找机会接触容定泱，试探他一试。
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冬月十七，阿弥陀佛圣诞，乔慈衣终于找到接近容定泱的机会。
乔慈衣多年来有个习惯，每逢佛教节日、诸佛圣诞，她都会到寺庙里过。
莲藏教到底是脱生于佛教，虽然糅杂了别派思想，形成自己的教义，但从小乔慈衣就是看佛经的。
当然，她这次进寺里，除了礼佛，还有一个目的是为了容定泱。
大长公主被赐死以后，容定泱作为驸马，已在天宝寺待了好些天，亲自念经超度。
乔慈衣委婉向一个小沙弥打听到容定泱行踪后，就去找他了，她躲在一排经筒后，从经筒的间隙里向外看去。
容定泱看起来面容苍白，还在轻轻咳嗽，与乔慈衣上回看到的容定泱那种山岳般的沉稳，似乎有些不同。这天寒地冻的，的确容易生病。
容定泱慢慢将视线调转，看着乔慈衣的方向，道：“谁在那里？”
乔慈衣见自己被发现，走了出来，道：“妾路过此处，不小心惊扰了容二爷，还望您见谅。”
容定泱只扫了乔慈衣一眼，道：“原来是乔