制造出有意识和灵魂的人造人，他只需要弄一个辉夜姬的马甲外壳就行了。
也就是说，他绝对不可以用力过猛、真的弄出一个小号的辉夜姬。
在魔术阵图上加东西不难，但想要减少某几根符文，反而难比登天。
而且这个辉夜马甲还要与提亚马特女神有些微联系，这样更好吸收提亚马特女神的力量。
伊泽杉思考了许久，他从提亚马特女神身边取走了一点原初黑泥，按照库藏的材料，列出了一份缺少的材料清单。
随即他离开了波斯湾，重新回到人类城镇里，开始了一边探查金固和未知女神的消息，一边寻找魔术材料的旅程。
……什么？给梅林送信要材料？
吉尔伽美什王的库藏里应该有这个时代最好的魔术材料，但伊泽杉有种预感，若是真的欠了吉尔伽美什王的人情，还人情的过程一定非常痛苦。
强者的直觉都很正确，伊泽杉决定相信自己，他宁愿自己去搜索也不想问吉尔伽美什要。
这年头想要快速找到魔术材料，最简单的方法莫过去神殿交换。
普通民众是不会用这个东西的，只有神殿的祭司会储存魔术材料，城池的国王也会收集这些。
伊泽杉不太了解神代时期的魔术材料名录，他知道的名字都是后世的叫法，他只能找神殿祭司，描述自己需要材料的效果，让祭司帮忙辨别有哪些材料符合伊泽杉的需求。
若是以往这些祭司是不会和陌生平民说这么多的。
然而可能是圣杯的影响，也可能是提亚马特女神回归的原因，美索不达米亚的神秘种魔兽异常活跃，各种早已销声匿迹不怎么出现的神话魔兽频繁出来袭击人类。
普通士兵不是这些强大神秘种的对手，神殿祭司的数量和实力有限，无法彻底保护自己居住的城镇民众，于是伊泽杉趁机用帮忙打魔兽为交换，换取神殿内部储存的材料。
伊泽杉和这些神殿祭司们打交道的次数多了，倒也混了不少各城镇的印章信物。
之后他去别的城市神殿，不需要说太多，只要出示这么一堆印章吊坠，祭司们就会爽快地同意用魔术材料作为报酬委托伊泽杉打魔兽了。
这个时代的城邦各自有神殿和信仰，神殿内供奉的神灵各不相同，比如乌鲁克供奉的是丰收和战争女神伊什塔尔，尼普尔供奉的是主神恩利尔，埃利都供奉的是水神恩基等等。
伊泽杉在换取魔术材料时委婉地打听过，如今世道这么乱，天上那么大一个人类灭绝的光圈挂在那，传说提亚马特女神已经降临，世界要毁灭了，为什么祭司们不召唤神灵，请求神灵的帮助呢？
恩利尔的祭司私下里告诉了伊泽杉，想要召唤神灵是非常困难的事。
首先神灵不是你想召唤就能随便叫下来的，只有在神灵心情好了才会听一听信徒的祈祷，所以一般神殿想和神灵沟通，都会先进行一系列的祭祀仪式。
简而言之，先给大老板进贡，让大老板高兴了，大老板才会乐意听下属提想法。
其次，祭司提出的要求不能太过分，比如想要长生不老啦，想要无人能比的盛世美颜啦，想要一生都挥霍不尽的财富云云……
这类愿望连神灵自己都想实现，怎么可能赐给人类？区区一个人类想要无人能及的盛世美颜，那神灵不要漂亮了吗？
伊泽杉听后深以为然，没错，老板手里只有一百万，下属开口要一千万的工资，那的确是找死。
“最后也是最关键的麻烦。”那个祭司小声解释说：“这时候祈求神灵帮忙，肯定是希望神灵能击败母神的，神灵降临必须要准备载体，能完美容纳神灵力量、发挥出全部实力的人柱力上哪找？一时半会根本找不到啊！”
伊泽杉叹了口气，是啊，尾兽的人柱力条件都如此苛刻，更别说是容纳神灵的人柱力了。
怪不得苏美尔这么多城邦，没一个神殿能将自家神灵召唤下来帮忙，看样子他之前想的请神灵帮忙的想法是不可能实现了。
然而就是有那么一个城市，对，就是乌鲁克，这座城市的巫女长居然真的成功召唤了乌鲁克都市神伊什塔尔女神。
也许是受到了自家吉尔伽美什王的激发，吉尔伽美什王召唤了后世的英灵来帮忙，巫女长灵机一动，她觉得既然一时半会找不到合适女神降临的载体，那她召唤一个呗！
先从未来召唤一个女神载体，然后再召唤女神，这不就计划通了吗？
于是当梅林风尘仆仆赶到库撒时，见到的就是一个傲慢地坐在神殿宝座上，双手抱胸不耐烦地要求库撒城供奉全部宝石和财富的伊什塔尔女神。
库撒是附属于乌鲁克的城池，理论上城池里的财富都属于吉尔伽美什王。
库撒的总督额头见汗，他不敢得罪女神，但更不敢得罪吉尔伽美什王，所谓县官不如现管，若是他将吉尔伽美什王的宝物献给女神，等女神走了，他不就完蛋了吗？
梅林就是这个时候来的。
库撒总督激动地快哭出来了，他连忙请梅林去见伊什塔尔女神。
梅林想到吉尔伽美什王最近心情不好，于是他语气谦逊地说：“尊敬的女神殿下，小小库