第四百九十章
非物质, 亦非能量；非实体，亦非虚幻——超出人类理解范围的上维生命体，其存在只能以“存在”来定义的意志, 称之为……神。
而杨秋, 此刻正幸运或不幸地……与“神”对视。
当杨秋将意念从“北部湾卧龙”这名玩家的锚点上转移到“爱拼才会赢”的锚点上时, 那以不可形容的形态、方式“存在”于物质位面的“神”，同步旋转白模般的“头颅”, 将视线往杨秋意念所在方位投来。
这次，祂投来的视线不再像是“看向”北部湾卧龙时那样好奇、无害, 仿佛带着某种探究之意。
杨秋本能地将意念从玩家锚点处抽离。
仓促退出精神矩阵，冷汗才后知后觉地从杨秋的额头上缓缓渗出。
随之而来的……是灵魂割裂般的疼痛。
眼前能看到的世界变得模糊不清, 唯一清晰的只有那对看上去似乎很可笑的、ET般的大眼。
这双可怖的眼睛已然经由刚才那次“对视”强行印在了他的脑海里，正无意识地污染、侵蚀他的精神、灵魂。
“果然很不妙……”
杨秋强忍着头痛欲裂、灵魂像是急切地试图与身体分家般的强烈不适，挥手拉开时空裂痕, 咬牙投身入内。
穿过时空裂痕进入地球位面, 那来自古神意志的凝视感才稍稍缓解。
杨秋松了口气, 忙不迭奔向房间, 打开电脑, 点开收藏夹里的燃向PLA混剪……
连续刷了两个点击量过千万的燃向PLA视频，留在杨秋灵魂深处的那抹“异物感”强烈的印痕才渐渐淡化。
缓过劲儿来的杨秋, 这才有精力去思考对策。
那道古神意识体, 只是上古神祗意志的一部分，“凝视”的破坏力较为有限；就算不能借助地球位面的无魔规则和杨秋本人从小坚信、穿越后更加坚信不疑的华夏精神信仰锚点, 咬牙挺会儿、多痛苦两天也能扛过去。
当然，如果是本土施法者，可没法儿像杨秋这样百毒不侵……换成是金斯利或是别人，被对视那一眼基本也就废了。
让杨秋最感觉棘手的, 是那道古神意识，能透过玩家锚点发现到他——这就让杨秋失去了较为安全的、观测这道古神意识的窗口。
神，为意志载体；神分裂的意识，也是意志的一部分。
仅仅是发现“祂”的存在，对于人类而言，就已经是一种灾难。
杨秋不可能拿玩家的精神健康冒险，想办法让玩家能“目睹”到古神意识这种损招绝对不能上。
在不可观测的情况下，要如何精准定位那道古神意识、找机会送丫回虚空，就变成了一件不可能完成的任务……
“嗯……？等等——”
竭力想着处理办法的杨秋，忽然想到了一个重点。
那道会对玩家好奇的古神意识，毫无疑问是有自主意识的，并非处于完全浑噩状态。
考虑到新西利镇的异状保守估计至少持续了五十年上下，那么这道古神意识在滞留当地期间恢复一定的自主意识，并非不能解释。
那么问题就来了……恢复自主意识后，这道古神意识为何没有索求信徒？
能将意识分裂出一部分、投射到物质位面来的古神，不管疯到哪个程度，索求信徒、获取锚点、逃离虚空都必然是本能。
但在新西利镇，并没有野生教派活动迹象——除了明面上信金币女士的、暗地里信低语者的，并不存在第三类“它信者”。
“首先……可以排除低语者教派对此知情。如果低语者教派知道新西利镇藏着这种会对高阶施法者造成致命打击的大~杀~器，必定会想办法将我引来此地，而不是试图献祭全城居民来与我对抗。”
“其次……金币教会知情的可能也不高。”
金币教会确实有任由塔奇亚领糜烂的过错，但要说金币圣地故意纵容古神意识为祸，这也是比较偏颇的——还是那句话，这个位面的正神教派头顶上是真的有神在看着，下限比地球位面那些动辄以宗教之名为战、为权为利割裂底层民众鼓励平民互害的伪神教派高得多。
要是克里克城上一代的守夜人没受到塔奇亚领混乱的状况干扰、有精力和条件对新西利镇进行彻查，那么金币教会会做出什么样的对策是可以预见的……一旦确定此地有疑似古神意识活动，教会绝壁会想办法把新西利镇全面封禁起来、把这个镇子连带周边村庄从地图上抹去。
无强大的外力干涉影响，一道恢复了一定自主意识的、能本能地规避暴露风险的古神意识，一不捕获神使（就像杨秋当初被不知名古神触角锚定）发展信徒，二不扩大影响辐射范围……这确实很古怪。
“难道说……有什么未知因素，让给这道古神意识不能离开当地？”综合以上考量，杨秋只能得出这个让他本人都颇感匪夷所思的结论。
这是前所未闻的，至少以杨秋的见识压根不能解释——无论是