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第 251 章(2 / 2)

起来的算是延续大巫职责的存在,因为到底不如大巫,所以才会换了个词,更加符合咒文的发展所需。

可因为某些方面不太完善,所以早早消亡了。

现在看来……从泥土之中扒拉出来的物件已经是碎片了,因为时光和流水的冲刷,边缘都已经磨平一些,无法严丝合缝地拼合在一起,但看模样,大概是个盘子,盘子上面还有着明显的咒文的残留。

“我们区分大巫和巫祝的标准如果没有问题,恐怕巫祝的时间要更早一些,应该是跟大巫并存于世的。”

大巫和巫祝的不同,在此之前一直都神化了大巫,即,大巫可以不借助任何工具发挥鬼神的力量,便是咒文也是在中后期诞生的,并不是重要的力量载体。

巫祝就不同了,巫祝主要借用的就是咒文,通过咒文来发挥鬼神的力量,也会把咒文印刻在一些物件上发挥祈福等作用。最具有代表性的就是平安牌了,现在还有人遵循着古礼,制作那种刻了咒文的平安牌。

若是到祈福的地方去看,树上挂着的红线下方的牌子上,也多数都是咒文。

这算是巫祝带给现代的影响了。

后世的某些教派,有专家认为,也是从巫祝这一脉演变而来的,但缺少佐证,也就是一种猜想了。

“这个盘子之外应该是捆绑着草绳的,又包裹着泥土,这样是为了防止损坏,应该是很重要的东西吧……”专家小心分离着碎片上残留的那些痕迹,有些已经无法被去除,成为了盘子碎片上的深色痕迹。

“物件上附带咒文,是巫祝的特点,而这个盘子的时期,还是大巫时代,所以,大巫和巫祝应该是并存的,而非之前认为的巫祝是大巫的继任者这样……”

这个结论的得出并不难,但说话的专家,包括听的那几个都不由得皱眉,若是这样,就有些问题了。

一个部族之中,族长象征的是力,大巫象征的是智,脑子和力量的结合已经足够完美,巫祝象征的又是什么呢?他在部族之中又是怎样的地位呢?以那个时代的特征来看,并不需要太多的掌权者,反而容易形成矛盾,但若是没有权力,又何必设立这样一个职位,区分于普通的族人?

巫祝不是大巫的继任者,那么,是大巫进阶前的称谓吗?

因为后来凶兽消亡带来的一些传承流失,导致巫祝不能顺利提升成大巫,这才导致后来那短暂的巫祝时期,因长久不能提升,最终还是消亡了?

越来越多的设想似乎都在让那个时代逐渐变得丰满起来,像是在骨骼上增加血肉,已经能够看到一些痕迹,似乎就能看到最终的样貌了,可惜,还是差了一大截,总有些什么无法填充上去,让这个形象并不具体。

“……总之,能够有这个发现已经很不错了,纠正一些谬误,也能让我们之后少走弯路……”

探究那过往的历史,对人类的起源追本溯源,对人类的足迹寻根究底,过去影响现在,认知影响发展,努力补全这一段历史,擦去所有的迷雾,让它重现世间,为的就是让所有人知道自己的“根”在哪里。

一个专家看着那盘子上的咒文,说:“我就想知道,这咒文到底代表什么,是不是特别重要,连着这个盘子也有着重要的意义,是祭祀所需,还是祭品的部分,或者是必须藏起来的法器?”

“稍后我把碎片拿去检测一下,测量一个具体的时间,是否能够补全大巫时代的历史不敢说,但器物的历史,倒是可以往前推一推了。”

能够把某件东西的历史往前推一推,即便已经是第一个,却还能更前进一些,更领先一些,说起来都有着浓浓的自豪感,领先国外百十年算什么,也许还能领先千年,想起来难道不觉得骄傲吗?

大国风范,一方面是现在的强大,一方面是历史的渊源,让那些历史碎片因此又有了不同的意义,格外动人。

作者有话要说:二阶世界难度当然会提升的拉~

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