是觉得人才难得吧，曾国藩还是让金安清做了他的幕僚。
有意思的是，曾国藩对这位手下十分恭敬。有人觉得奇怪，便问原因，曾国藩说了一句名言：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”这人有才而无德，重用自然不会重用，得罪却也不敢得罪，要被他算计起来可不是一件好玩的事，不如“敬而远之”吧。
后来这金安清想在京城发展，买通不少重臣向咸丰皇帝游说。咸丰也知道这人极为能干，有心要重用他。谨慎起见，他问了一下军机大臣文祥。文祥说，此人确是有才，但“心术不正”。咸丰一听，当下大怒，不但“一票否决”，还下令把金安清遣回原籍，交给当地官员严加管束。这金安清生在咸丰朝，也只怪他自己运气不好。
一个皇帝的心态是这样，其实绝大多数大大小小“老板”的心态，也是这样。在上级的眼里，忠诚往往比能力更为重要。这其实是很自然的事。一个人如果只是能力强，今天可以为我所用，明天可以为我的竞争对手所用，这样的能力又有什么意义呢？说不定能力越强，伤害越深，领导能放心用你吗？
我认识两个棋友，是一个公司的，一个是领导，一个是中层。这中层精明强干，能说会道，工作做得好，人也很“活络”，很得领导的欣赏。领导就经常让他陪着下围棋，也是把他当自己人了。
某日招待客户后，两个人都有点醉意，就又在领导办公室里下开了。棋到中盘，这中层大概真喝得有点多了，竟然下了一着不可思议的“昏招”，眼看好局痛失，正懊恼得不行，恰好领导起身接了个电话。可能事情有点复杂，一打打了十来分钟。
领导打好电话，落座后微微一愣，发现一个棋子移动了一格。领导不动声色，照样把棋下完。但从此之后，慢慢地把这中层疏远了。他说，这人下棋可以欺骗我，工作中也可以欺骗我，能力再强，也不能用。
宋代的大文学家司马光，曾把人分成四种：有能力的小人，有能力的君子、没有能力的君子、没有能力的小人。
世界上的人，大多是“有能力的小人”和“没能力的君子，”而对这两种人，司马光说得很明确，宁可用没能力的君子，也比用有能力的小人强得多。因为有能力又没德行的人，具有更强的破坏力，风险太大。司马光的观点，其实就是中国几千年来的主流观点，简单地说，这叫有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用。
大家都知道有句话，叫“人中吕布，马中赤兔”。在《三国演义》里，将军中最能打仗的，是吕布；战马中跑得最快的，是赤兔。有个故事叫“三英战吕布”，关羽、张飞外加一个刘备一起斗吕布，可见吕布武功之高，基本上是当世第一。但吕布见利忘义，寡情负恩，毫无忠诚可言。他有个难听的外号，叫作“三姓家奴”。
何谓“三姓家奴”？吕布本身姓吕，父亲早逝，遂认并州刺史丁原为义父。董卓收买了吕布，令他杀了丁原。吕布就投靠董卓，又拜其为义父。再后来王允巧使“连环计”，使董卓、吕布反目成仇，吕布又杀了董卓。一个生父，两个义父，吕布历经三姓，是以称“三姓家奴”。
此后吕布还先后投靠过军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等，反复无常，唯利是图。而赤兔马，跟了关羽以后忠心耿耿，在关羽死后竟然不再进食，活活地把自己饿死。两相对照，就又有了一句话，叫作“人中吕布，不如马中赤兔”。为什么不如，不是本事不如，而是忠诚不如，没有了忠诚，本事再大，也不稀罕。
如何做到忠诚，或者说得更明确一点，怎么让上级认同你的忠诚？
在我看来，把忠诚落实在行动上，其实就是三个“我”。第一个我，叫“我明白”，就是在行动上与上级保持一致。上级说我们要往东，你就做好往东的一切工作。这个不是盲从，而是平日就对上级的思想有比较透彻的了解和理解，他的意图，不管有没有说出来，你都可以做到“我明白”。
杜受田让奕做的两招为什么能收到奇效，因为他对道光的观念做到了“我明白”，知道道光最为看重什么。而对上级来说，有一个能够准确理解和贯彻他的想法和思路的人，一个能够像他一样思考和行动的人，不重用也不行啊。
第二个我，叫“我可以”，就是在工作中体现出强大的执行力。上级的目标和战略，你能够通过自己的努力，把它变成现实。这就意味着全力以赴、绝不放弃的执着，服从命令、不畏艰难的决心，不折不扣、锲而不舍的坚持，言出必行、雷厉风行的风格。
杜受田给奕出了主意，奕执行不好，也是白搭，这就叫“三分靠战略，七分靠执行”。也就是说，当老板给你布置任务时，要坚定地说一声：“我可以。”
第三个我，叫“我愿意”，就是把工作的事当作自己的事，心甘情愿、充满热情地去做好。你对自己的身体很上心吧？你对自己的孩子很上心吧？为啥，就是因为身体和孩子是自己的。你要是把工作看作自己的事，那么，工作热情、工作态度、工作效率将是空前的。
有个美国人叫阿基勃特，是洛克菲勒标准石油公司的基层推