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第126回 义军相约铁顶寨 天师奉旨封山神(4 / 5)

有几分欣悦,道:“你乃我朝告老官员,应明法度,为何聚首山寨,联成一势,你可有话说?”赵贤叩首道:“吾皇英明,治政黎民,无不天下太平,百姓衣食俱足,路不拾遗,夜不闭户,治下官府,清正廉明,我衡州百姓,无不念皇天之隆恩,天子之英明,皆只有感恩戴德之心,岂有抗官谋反之念。只因愚民父辈实因前朝贪腐成风,酷吏逼民太甚,逼而结寨抗官,后联寨抵抗元军,一生出生入死,为推翻元朝,兴建我朝也立下了微薄之功,我朝以来,我等义军父辈及后裔也追随吾皇,续抗元寇、北伐蒙古,征安南、打倭寇、收复西藏等战事。今父辈们均或阵亡于疆场,或寿终于乡梓,当地乡民念及父辈们之功德,在铁顶寨建有庙庵,将愚民等父辈们立像于庙中以纪念,原卑职等告老还乡之后,念因长年不能守于父辈膝下,尽享天伦,故于清明之际,相约铁顶寨,只为祭奠父辈之亡灵,泣告子孙不孝之罪过。此乃愚民实告,愚民等忠心赤胆感恩吾皇之心,维天可表,敢有抗官反谋者,唯九族粉身碎骨也难恕其罪。望吾皇明察之。”言罢,泣泣而哭。

成祖听了,也不免磋叹,对众臣道:“众爱郷有何话说?”就见兵部尚书茹常奏道:“适才赵贤所言,乃句句实情。臣闻其父刘尚及衡州义军首领孙碧云治下之衡州,只是打劫贪官及首恶富豪,对普通百姓秋毫无犯,以至有众乡民为孙刘及数百众将建庙树像,终年祭奠之举。况此义军父子两辈,俱为我天朝立下了汗马功劳,既百姓为其立庙树像祭奠,吾皇何不赐其谥号,一者以奖其功,二者为众百姓之祭正名,三者也可让其后裔世代感吾皇之厚恩,不敢有谋反之举。”

首辅杨荣奏道:“赵等赤忠之心之可明,然谥号之取不可。刘孙等虽有抗无之功,然已历数朝,今冒然追加其功,恐历朝有功者效仿之。”

天子听了,一时难以决断。有天师张宇初奏道:“贫道倒有一言,不知当奏可否?”天子笑道:“张天师有言,必有奇计也,但说无妨。”张天师道:“才听两位大人之言,皆有道理。然既有当地乡民树众塑像于庙,如不能得谥号,可请吾皇封神以正名,如何?”杨荣听了,摇头笑道:“吾闻古往今来,尚未有帝王对已故将领者封神之说。”张天师道:“我秦皇汉武以来,虽未有帝王封神之说,然历数我历代帝王,也未有吾皇越历皇之习,开天地之先,断明决之机,神武天下之谋者。况我天子既受命于上天,当既可旨天下黎民,也可司天地之诸神。况适才茹大人所言,天子既封神,便既可赏其功,正其名,也可让其后裔世代感吾皇之厚恩,不敢有反,未尚不可。”

天子闻奏,笑道:“张天师之意,虽是异闻,却也行得。此事,就请天师代孤行事罢。”便传旨,着张天师赴衡州,会同南岳等诸道观主事长老,赐铁顶寨刘尚等已故诸将之神位。

这张天师奉旨,不敢怠慢,忙风尘仆仆,赶赴南岳衡山,南岳八个道观和八个寺庙的师祖长老闻知,慌忙齐聚祝融峰相迎。张天师向众大师颁了皇上旨意,众大师闻知,连连称奇,只得竭力相助,又传赵贤等报诸将名册及各地理山名,研授诸神称号。不一日,众大师俱事皆备,张天师便率众向铁顶寨而来。

却说赵贤蒙天子查明免究,又蒙皇上颁旨封神,惊喜不已,一出朝门,如脱缰野马,慌忙率方雄等众人离京回衡州,告知梅夫人,梅夫人听了,也欢喜不已,忙打点率众人赴铁顶寨,备香案果品,迎接张天师等众长老。

却说张天师率众佛道长老太师来到铁顶寨,只见山寨已是人山人海,一片喧哗,众人见张天师等到此,慌忙齐跪山路两旁,顶香叩拜,张天师只见两旁香烟袅袅,闻异香扑鼻不绝,仙乐之声不断。来到铁顶寨大厅内,早有梅夫人率义军后裔跪迎。张天师在聚义厅正北面坐定,传旨听封:

盟主孙碧云为碧云峰正神,道号碧云仙子

副盟主易华为羊楼峰正神

兵马大元帅刘尚为牧云峰正神,佛号牧云大师

军师冯平为天师岭正神,道号天师道长

袁勤为麻土岭大道庙神

徐贵为邹岗山山神

刘道成为回子岭山神,佛号牧济禅师

王六为狮子岭山神,佛号牧灵禅师

夏全明为观音山山神,道号云曲道长

邢开山为耶姜山山神

涂貌为天柱山神将

易兴阳为雷祖岭神将

方云为岣嵝峰神将

陈林为铁顶峰神将

易峰为马岭山山神

曾询为金华山神将

陈虎为灵山神将

伍林为高霞山神将

唐林为阳明山山神

王兴为度罗山山神

刘成谦为香炉山神将

洪可郎为雪峰山神将

刘金禅为杨梅山神将

杨洪仲为云山神将

黄胜宁为祁山神将

聂东明为云山神将

王克平为霄峰山神将

王子成为白石峰山神

雷正为梦云峰神将

张得仁为梅山山神

阮国平为安定山山神

荣泽为燕华山神将

陈佑仁为龙迹

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