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第一回 智灵僧坐化白狼洞 赵员外送子投高僧(4 / 5)

,不会在此陪伴你。”这赵尚一听,也有些犹豫,老和尚笑了笑道:“你若愿意留下来,从今日开始,你就跟我习文练武。我将平生所学传授于你,望你勤学苦练,将来成为有用之才。不负我千里化缘寻徒之心。”赵尚一听,还是点头应诺。老和尚呵呵笑着对赵员外道:“看来也是这孩子与老纳有师徒之缘,既然这孩子愿意,从现在开始,我们师徒为伴,在这白狼庙里居住。每月准他下山回家两天,赵施主可准时派人来接送。”赵员外虽是心中不忍,却看这孩子愿意,只得一一答应。张氏等几位夫人哪放心得下,虽是不情愿,但老爷发了话,哪敢多言,只好依了,自此,几位夫人便时常命人打点铺盖、油盐米面果蔬等送到白狼庙,不题。

这赵尚虽说才七八岁,就离开父母家人,只身在山中与老和尚为伴,却也不恋家,白天老和尚教他拳脚、枪棍、刀剑等,晚上教他读书识字。两人既是师徒,又如父子。张氏不放心,经常上山来看望儿子,问寒问暖。赵尚对张氏道:“我和师父在一起很好,娘不必常来。”张氏见儿子如此,也就放下了心。

一晃七八年过去,老和尚一刻也没有离开过白狼庙,苦心授徒,也算是皇天不负有心人,总算带出了一个文武双全的高徒来。赵尚从一个小孩童变成了七尺多高的汉子,相貌堂堂,身健体阔,刀枪剑戟等十八般兵器样样精通,史学经书孙子兵法诸葛阵法等,无所不晓。

一日,天刚刚发亮,赵尚独自去后山练功。刚练一会儿,突然发现一头麂不像麂、獐不像獐的怪兽在他跟前奔去。赵尚年少好性,拔腿便追。那怪兽好像同赵尚捉迷藏,等他来追,赵尚快它快,赵尚慢它慢。一追追了两里多外,到了一个石洞前。那怪兽在洞口停顿一会后,便一头跑进洞里去了。赵尚在这白狼峰一住七八年,也曾与师父来过这里几回,见过这洞,只是没到洞中去过。也是鬼使神差,仗着一身功夫,便一头闯了进去。洞中越来越黑,前头的怪兽已不知去向,赵尚摸了一段路,身边已伸手不见五指,定了定神,却见前方似乎有一丝亮光,便跌跌爬爬朝亮光处摸去,也不晓得走了多远,只见前边是一个宽旷的大洞,约十数丈宽,一丈余高,洞顶有一线石缝,阳光从石缝中照射进来,洞中之物清晰可见。左侧石台上,摆有一些锅碗之类,应该是有人在这里生活过的用具,靠右侧石壁下,却堆着一具骷髅,赵尚惊出一声冷汗。只见骷髅旁,似乎有什么东西被亮光照得一道道寒光闪闪。赵尚壮着胆子,走上前去一看,原来是一柄宝剑。那剑鞘年岁太久,早已腐朽,只有那几道铜圈在闪光。宝剑旁有一个小木盒。赵尚小心打开一看,却是一本剑谱。赵尚心中感叹,想这骷髅应是一位在此修行的前辈高人,不觉肃然起敬,便对着骷髅,向其拜了三拜,道:“前辈!恕晚辈冒犯。容弟子取了前辈的宝剑和剑谱出洞,好使前辈后继有人。”说完起身,取了宝剑和木盒出洞。

到了洞外,却见师父已等候在洞边,见赵尚出来,便道:“这么久了,我遍处寻你不见,料你一定进了洞了。”赵尚就向师傅说了进洞情由,并将宝剑和木盒递到师傅面前。老和尚接过宝剑一看,只见寒光逼人,锋利无比,赞道:“好一把稀世宝剑!”便问剑鞘何在。赵尚道:“剑鞘在洞中已久,现已腐朽。徒儿没有带回。”接着递过剑谱,老和尚一看,剑谱封面上写有“智灵剑谱”四字,惊叹一声,一时老泪横流,放声大哭:“师父,你让徒儿好找啊!”这一哭,把赵尚吓呆了,不知是何缘故。

原来这老和尚在六岁那年,父母相继去世。一个孤苦伶仃的小孩,举目无亲,只好离家出走讨米要饭。一天晚上,正在街头露宿,一个僧人路过,问其来历,见他孤苦无依,便带上他,从此就跟着这位自称是智灵的高僧相依为命,浪迹天涯。智灵和尚见他天资聪明,又本分诚实,便收他做了关门弟子,取名法号灵惠。教他习文练武。这智灵和尙看似是一位不修边幅的游僧,却是一位法功高深,文武兼备的隐士。身佩的一把宝剑,传说是唐代天宝年间的祖师爷传到他手中,也不知有多少代多少年了。智灵和尙精通十八般武艺,尤其精于剑术,自创了一套剑法,人称智灵剑法。剑法共有十二招式,与其它门派的剑法相比,虽招数不多。但此剑法使用起来极为奥妙,招招别出心裁,另辟蹊径。若能吃透这十二招数,达到随心所欲的境界,可从十二招中演变出无穷的招数变化,尽得轻灵翔动之妙。

灵惠便向赵尚说出自己与智灵师徒之事,泪眼汪汪道:“今日徒儿有缘,能得到祖师爷的稀世宝剑和他老人家一生修练的剑谱,也是师父在天有灵,天意如此,也算了却我的一桩心事,为你师祖找到了继承之人。”赵尚也十分伤感,问道:“师祖怎么会到这白狼洞中修炼,竟老死在这洞中?”灵惠和尚叹息道:“这就要追溯到几十年前了。那时候你师父我一直伴随你师祖,他把平生所学全部传授给了我。一天,把我带到湘贵交界的梵净山,到了山顶,已是夜深人静了。他对我道,他一生共收了四个徒弟,论武功要算你三师兄最精,论贤德要算你大师兄最善,而你二师兄生性懦弱,与世无争,诚心向佛,现就在这梵净山顶上做了方丈。你是我的关

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