往事书《森林书》记载：梵历1700年，阿兹人大举进攻萨拉姆邦，联合罗刹率军翻越糯云山，穿过绿镜湖，兵临翡翠城城下。阿兹人御兽攻城，虎豹成群，翡翠城危在旦夕。萨丁神庙大仙人罗诃罗以‘草木皆兵’咒，变犀角森万千巨木为兵，横扫阿兹大军，使之溃败百由旬，自此再无力向北侵略……
从那以后，草木皆兵咒就留在了萨丁神庙的藏经楼中，成为萨丁神庙最为重要的箴言咒之一。
匡楼很早就接触过这则咒语，知晓它的运行原理，但苦于境界不够，摩耶之力不足，难以施展。
这回在南石镇的土堡下终于有了使用它的机会，十个高大的树人在咒术的加持下，朝着城门缓缓移去。
在土城上守卫的士兵们惊呆了，树怎么动起来了？
他们朝着大树射箭，可没有任何用处，树人靠近了土墙，用粗大的枝干猛砸城门和城墙！
南石毕竟只是个镇，萨米特的官邸能有多高多厚的城墙，不过夯土墙加上一些红砖、砂岩而已。
这些树人力大无穷，没有疼痛不畏死亡，是完美的士兵。土墙被他们撞得开裂，城门“轰轰”作响，就快要支撑不住了。
有士兵取来了火把，朝着树上扔去想把树人点燃，可这些又不是枯树，新鲜木材不是那么容易就能被引燃的。
而被引燃的枝叶在树人的挥舞下，反而拥有了更为巨大的威力，一个黑皮树化成的树人一掌击中了土城楼的木梁，火星四溅，直飞落到牲畜栏中点着了三角驼的干草堆，大火在土城内熊熊燃烧起来！
士兵们一面抵挡树人兵，一面去灭火，手忙脚乱，终于在“轰”的一声巨响中，木质的门被一个铁柳树人给撞倒了，城破了！
站在远处塔楼上指挥的南石镇萨米特黑虎也先脸色惨白，他不明白原本这些安分守己的流民为什么会突然发生骚乱，进攻土城？
在他看来，这些低种姓的人比羔羊还要温顺，只要稍微赐予他们一点恩惠他们就会感恩戴德，再只要稍微施加一些威德，他们又会任人宰割，如果有想反抗的，神庙的婆罗门祭司会来感化他们。
毕竟，那些买下来的田地很多都送给了神庙的僧侣，他们是真正的大地主。
“呼兰大祭司呢？呼兰大祭司怎么还没有来！”
看着可怕的树人燃烧着踏入土城，西面的畜牧场也陷入一片火海中，黑虎也先急得直问手下。
流民当中显然有人会使用咒术，而且是非常高级的咒术，普通兵士是无法抵挡的。
黑虎也先一面继续派人往山上的红砖神庙去搬救兵，一面做好跑路的准备，要从土城的后门离开直接上山，去神庙中避难。
就在这时，天空中传来一阵清脆的铃声，“叮叮叮”响了好几下。
一个穿着青袍的僧侣一手拽着藤条，一手拿着一个银色的铃铛从天而降。
他落在土城内的场院上，此时已经有树人冲破城门进来了。
“叮~”
悦耳的铃声再度响起，这小小的铃铛声音却有着巨大的穿透力。
城外，流民们正为这神奇而强大的树人军队欢呼，准备跟着树人一道杀入城中。
铃声传来，树人突然都停止了行动，跟着在一瞬间失去了生命力，轰然倒下！
正在念咒的匡楼双目紧闭，原本站立的他猝然倒下，重重摔在了地上。
乔达摩忙问：“怎么了？刚刚是什么声音？”
匡楼道：“是…是呼兰大祭司，他手里有镇魂铃，有解开咒语的功用。”
这镇魂铃是萨丁神庙最后一个大仙人摩哩娑所制，之所以放在南石镇，因为南石附近常有罗刹出没，这个镇魂铃是对付罗刹所用，但也有解开咒语的功能。
失去咒语作用的树人兵全都倒下了，土城内的大火逐渐被扑灭，士兵们找来砖块、石头，以及刚刚倒下的树木挡在了土城门前，将城门给堵住。
黑虎也先见救兵赶到，大大松了口气，他忙下了塔楼，来到呼兰大祭司跟前，叩首道：“多谢大祭司及时相救，不然就危险了！这些刁民，不知怎么竟敢造反！我要将他们统统杀掉，统统杀掉！”
在南石镇的历史上，这样规模的民变少之又少，黑虎也先打出生来，从父辈、爷爷辈那里接受的教导，就是这里的人民像羔羊一样温顺，如果你不去管束、压榨他们，他们反而会懒惰，无所事事，只知道摘取果子，打些动物果腹，不知道从事生产劳动，也不会去信仰和供奉神灵。
正是因为有他们这些如同猛虎般的刹帝利进行管理监督，羔羊们才不会四体不勤，才会奋力奔跑。而更上一层的婆罗门则是引导着猛虎和羔羊，朝着正确的方向跑去，不至于迷失方向。
这就是黑虎也先，以及绝大多数刹帝利所秉承的思想，这种思想已经维持了千年。
如果羔羊开始反抗，那就只有一种可能，羔羊们疯了，疯了的羔羊怎么能再留下，一定要杀掉！
呼兰大祭司道：“可能是有罗刹入侵，让民众们失了心智。还有，这群流民中竟有人会使草木皆兵咒，不知到底是什么人。”
这呼兰大祭司看起来肥头大耳，面色阴沉，他是