枔靖以绝对的实力碾压和铁血手段，很快便将周围几个村子里的乌烟瘴气肃清。
伴随着人们逐渐复苏的对神明的信仰，那些被丢弃的神龛再次被供奉了起来。
一个个守护神神位诞生，神位有了，一些不愿离去的鬼魂或者修炼有成的精怪准备寄宿其中。
枔靖此刻没有神牌来检测他们的功德和曾经做过的事，便只能一个个检查，看这些鬼魂是像田川那样的恶鬼还是像文荣一般的。
毕竟这些当上守护神后与人们的生活密切相关,她可不想才把大家从一个火坑里救出来就陷入另一个水坑。
就算很耗能量，很费时间，也要做。
清理了一段时间，枔靖让一大片的村民都有了自己真正的守护神。
就像星星之火一样，也逐渐影响到周边地区，甚至有些不需要枔靖去主持,人们也自动供奉了守护神。
这些守护神也很给力，没有辜负人们对他们的信仰,帮助大家挣脱脖子上的铁链。
文荣感觉这段时间就像做梦一样,不仅有源源不断的村民供奉，而且这个数量越来越庞大。
最让他感动的是，人们竟然为他修建了一座守护神坛。
就在原本神之冢的位置用石头垒砌了一个石屋，将两个神龛请进里面。
随着人们信仰念力的加持，石屋变成神坛，而神龛变成了神室，一间小屋。
虽然小屋看起来不大，但至少可以在里面生活。
随着时间推移，小屋里面陈设逐渐丰富起来——床铺，桌椅板凳，还有储存供品的柜子等等，俨然一个小家。
文荣知道这一切肯定跟他那个邻居有关，因为方圆几百里到一年前为止就只有他和邻居两个还“健在”的守护神，而这段时间他依照邻居的嘱咐一直都呆在神室中，偶尔帮村民达成一些愿望。
所以，神道崛起肯定是邻居的功劳。
他一直把村民敬奉的供品和信仰念力分作两份,就等着邻居回来时给对方——这是一开始就约定好的。
然而从对方离开一年多都没露面，他也不知道从哪里去找，便只能一直等下去。
文荣发现周边一些村子也有了神位，有了和他一样的守护神，一个叫做神职体系的“网络”将他们全部包容了进去。
他们在里面可以交流当守护神的心得体会，或者遇到一些村民的许愿自己无法处理的，也可以咨询别的守护神的建议。
文荣才知道几乎所有村子都有了守护神，都在这个神职体系管理之下，心中说不出高兴。
他想把这个好消息告诉邻居，让她也加入这个大家庭。
可是他发现神职体系中竟然没有邻居——因为每个地区的守护神都按照位置关系呈现在这个“体系”的网络上。
陀树村的守护神只有他一个。
那他的邻居呢？
明明她的神位还在，其他魂魄精怪也无法进入其中，说明邻居还在，并且仍旧是这里的神。
可，为什么她不在这个体系中？
文荣想了好久都没有答案，眼下整个世界的神道都在复苏，人们先前被那邪道迫害，各方面都需要修复和重建，他们作为神明也需要出把力，忙得很，也渐渐把这件事放置脑后。
眼看局势朝着好的方向发展，然而一场更大的危机朝他们席卷而来。
虽说现在神道逐渐恢复，但基本都是乡村和村民对这一切再次恢复信仰。
因为村民是受到邪道压迫残害最多最重的,所以他们更容易接受神明。
而城镇里和原本就是社会上层的达官显贵豪绅贵族们恰恰相反，他们不仅不会接受神道复苏，反而极其抗拒。
错，不是抗拒这么简单，而是穷尽手段地镇压。
毕竟，“功德值天道”眼中的“邪道”在他们眼中是真正的自由高尚人权，让他们的地位更稳固让他们的财富更庞大，让他们生活更优越。
而“功德值天道”却站在更多底层的百姓利益出发，剔除压迫和剥削，就相当于要推翻他们凌驾众生之上的超然地位。
没有压迫和剥削，他们的财富，地位和美好生活哪里来？
所以，功德值天道在这些人眼中才是妥妥的“邪道”，他们一定要将其清楚掉，拨乱反正！
就像是突然间，文荣发现有很多人从其他地方来，然后对他辖区的村民说：你们生活的也太差了，看看我们，我们那里可发达可文明了，来来，只要你信我们的天主堂就能得到我们的神的庇佑，但凡盯着天主堂信徒的身份，天主神就能保护你……你就能获得我们一样的待遇：你什么都不用干，不用日出而作日入而息汲汲营营，就能免费从天主堂领取生活保障……
文荣是真的很想把这些家伙赶出去，可…他好像不能对凡人做什么。
他通过神力告诉村民：这些家伙没安好心，不要听信谣言。
一部分村民自然是新他的，但仍旧有一部分竟真的跟那些“外乡人”去了，他们走时不仅将自己整个家当搬走，还狠狠在原居住的村子收刮一通。
让文荣更为郁闷的是，那些被忽悠走村民竟然真的过上优越的生活，然后又反过来挑拨原本的