让窦夫人更加痛苦的是，她连训斥李建成和李元吉的立场都没有。
在寻常人家，男童开始启蒙之后，教育权就从母亲转移到了父亲身上。
唐国公府家比较特殊。李渊是寡母带大，所以比较信任女子教育孩子的能力。独孤老夫人又溺爱李建成，所以李渊外放时，李建成仍旧留在老家，由独孤老夫人教育。不过李渊也聘请了许多老师。家中女眷只是督促孩童读书，论教育的权力，老师比女着还更大一些。老师会直接和李渊书信交流孩童的读书情况。
在家时，李渊也会亲手教导李建成读书。
以前李世民等人被窦夫人教育，是因为他们还年幼。
之后李世民和李玄霸有了高题、宇文弼当老师，自己又很努力，李渊就在李世民、李玄霸这里当了甩手掌柜。
所以论父子感情，这个世界的李渊当然和亲手教导过的李建成感情更好。只是李世民和李玄霸太出色，独孤老夫人去世又是李渊心里一根刺，现在李渊才对李世民和李玄霸更偏爱几分。
李元吉又不同了，
他曾经被窦夫人丢弃，被人捡回来后，窦夫人还管一度拒绝抚养他，所以李渊一直对李元吉很怜悯纵容。
李元吉又是嫡幼子。以窦夫人的年龄，以后肯定不可能再有孩子。
嫡幼子和嫡长子一样特殊。嫡长子是用来倚重的，嫡幼子就是纯粹用来宠爱的。
别看李元吉在家里很能，偏偏是越闹腾的孩子越能牵扯父母的注意力。有时候父母最喜欢的孩子，不是最出色，更不是最懂事的，反而是最调皮的。
所以李渊提起李元吉就头疼，但李元吉在他心中的分量，说不定比李玄霸还大一些，能和李世民比一比。
历史中李渊对李元吉也很是偏爱。
在李渊起家的过程中，李元吉就是纯粹捣乱的那一个。李元吉因虐民丢了太原都没受什么责罚，李渊反而惩罚了当时在太原劝谏李元吉的官吏。李渊称帝后，李建成、李世民、李元吉三子皆同住太极宫。李建成住东宫，李元吉住武德殿。
功劳最大的秦王李世民原本住在承乾殿。武德五年李渊和李世民关系恶化之后，李渊以李世民功劳大、给李世民特殊照顾为由，在宫城以西修了冷僻狭小的弘义宫，想把李世民从太极宫赶出去。后世猜测，这可能是李世民掀桌子搞玄武门之变的导火索。
之后李世民把李渊迁到了弘义宫住。太上皇李渊居住的宫殿居然单薄狭窄冷僻无比，是李世民被后世无数人痛骂的“污点”之一。
李渊年号为“武德”,赐李元吉住武德殿，可见他对李元吉的偏爱。在新旧唐书中，都记载了李渊后期最为偏爱李元吉。
李元吉并非是李建成的跟班。他撺掇李建成与李世民对抗，是想坐收渔翁之利。
现在李渊对李元吉还没偏爱到那种程度，但也有几分喜爱。
在唐国公府，李渊是说一不二的大家长。就算李世民和李玄霸已经在外独自打拼，但在唐国公府的地位仍旧是李渊说了算。
窦夫人没有话语权。
在父亲还在的时候，“孝”的对象只有父亲；只有父亲去世了，母亲才能依靠孝道在家中获得较高的地位。
李渊偏爱李建成和李元吉，所以李元吉跳着脚与窦夫人对着干，窦夫人都无法说李元吉不孝。
因为李渊没说李元吉不孝。
如果窦夫人真的在外说李元吉不孝，李渊站在李元吉这一边，世人不会说李元吉不孝，只会说窦夫人不慈。李元吉已经九周岁，早就过了蒙童的年龄。他的教育窦夫人已经无法插手。李建成早就年过弱冠，孩子都有了好几个，行事更是自由。窦夫人对他们有养育照顾和劝谏的义务，但没有教管的权力。
何况此时男主外女主内，窦夫人的活动范围局限于内院，顶多加上其他贵族的后院社交。李建成已经为官，他所做任何非内院的事都不需要知会窦夫人。何况李建成也不是擅自行动。他先知会了李渊，所派仆从和李渊派去的仆从一同去见李世民和李玄霸。
论责任，他可以说已经免责了。
所以此事的起因虽然是他的亲家，但李渊回家都得安慰他，说这是自己的错。
窦夫人管不了李建成。她得知李建成派人训斥李世民和李玄霸这件事中有李元吉的撺掇后，想以母亲的身份责备李元吉不该挑拨离间。谁知道李元吉一哭二闹说窦夫人冤枉他，开始翻旧账说窦夫人先丢弃他，后来不肯抚养他，现在居然也一直讨厌自己，还诬陷自己。李元吉居然在唐国公府门口滚地大哭，引得不少人围观。
李元吉这一滚，把李建成的气也挑了起来。李建成质问窦夫人为何诬陷幼弟，她这样做会损害幼弟的名声，说不定会耽误幼弟的仕途。窦夫人无可奈何，唯一能做的事就是让李世民和李玄霸住在别庄，让他们远离府中这些槽心事。
万氏把李智云带到自己院子中小心藏着，不让他出门，连送去李世民和李玄霸所居住的别庄都不敢，怕他沾上麻烦。李渊在涿郡督送粮草有功，这次回洛阳肯定有赏。李世民和李玄霸也立了很大的功劳。父子三人一同升官，李渊正美滋滋的。谁知道一回来，得知家中又闹了笑话，李渊心里那气憋的啊，如果不是对窦夫人有感情，他都要骂人了。李渊心里憋着气，又不想对窦夫人说太重的话，就拉着窦夫人的族兄，陈国公窦庆喝酒抱怨。
窦庆叹气：“你夫人早失怙恃，无人教导，不知道孩子长大后兄弟之情就和朝堂之事息息相关。她处理不了很正常。世间女子都是如此，你考望她能弄懂这些事才不对。教养儿子本