他们或许不是不信，而是不愿相信气候与王朝更迭如此密切。
他们皆知天象变化会使农耕受损，却没想到王朝更迭受气候影响，后人说法颠覆他们认识，太过冲击的说词让人下意识想要回避
：一定是后人胡言乱语！
气候真推动朝代断续，那皇帝还是代天牧民吗？
历代君臣太过激励的质问，让房进看到一条绿色弹幕：怎么确认古时气候的？
房进瞄了眼随口道：【古气候是门学科，采用方法很多，看地层观地质，测孢粉资料、量地球轨道参数变化等等。
最简单的以动植物遗骨观气候变化，如大象生在热带地区，而古代河南地区有大象活动痕迹，不就表明古时河南气温比现代高？
实在不行还能看古书资料，像《诗经》幽风.七月：十月蟋蟀入我床下，而吕氏春秋却言：九月垫江虫咸俯在穴，岂不说明战国晚期秋节比西周成王时期要早一月？
我们小学写的日记，都会记下今天天气如何如何，等过个千万年，说不定也会成为未来人断今气候证据】
历代心绪涌动：我每日把天象变化记下，也能后世闻名了？
【春江水暖鸭先知，气温波动让动物开始更新换代：上古时期西安等地尚有犀牛等大型动物，周时期就变成獐、竹鼠和貉等中小型兽类。
当然周与现在的气候更不相同，至少陕西目前存在的竹鼠不多，周朝时陕西是温和潮湿气候，现在大部分为中温带季风气候，气候不同地理亦是不同，养出的动物体积更是不同】
刘彻拧眉：“后人说得太过绝对，今汉中郡仍有犀牛、野牛等大型兽类，怎么会只剩小物？”
不提深山之兽，仅上林苑就饲养着许多奇珍兽类，供人狩猎。
太宗临终时下旨薄葬，为显帝王之贵先皇命多兽类从葬，金雕、褐马鸡、丹顶鹤、虎、梅花鹿、孔雀、野牛等等，有汉土兽类亦有海外进贡奇珍。
怎能言中原无大型兽类？所以天象之说亦有缺漏！
他刘彻还是昊天之子，代天牧民乃天命所归！
【百余年后寒冷期结束，周气候开始上升，但干旱仍没有得到缓解，年前，历宣王即位后干旱更是年年来访，无论周朝如何祈求上天下雨、举国救灾都无法挽回西周颓势。
干旱模式下周王室开始向南方鄂侯御方、虎方等蛮族进行‘不臣’、‘不贡’的征伐，想重新占据温暖湿润的长江流域，为自身开拓生存空间。
同样干冷的气候下，北方变得荒凉难以放牧，在气候变迁下猃狁等戎狄开始内迁攻向周王室。
面对北方戎狄，周王室采用‘要服’模式：将敌抵御境外，让其成为服贡者。
对南方则是积极扩张，谋求新的生存资源，所以终西周一代都是坚持北守南拓政策】
苏轼挠了挠脸，原来后人是这样看待周征伐不臣之族的吗？
从气候变迁看历代起落？
在天下学子认知中，周宣王征伐南方蛮夷，是因蛮夷不尊王令，不对周称臣甚至反叛周王，周乃天下之中，当有资格对不服之臣进行讨伐。
怎么在后人口中就成了：周活不下去就去抢南方蛮夷？
【单从政策上看，
周北守南拓没毛病，有问题的是在气候环境在历史旁不断施压，气候不断变化，游牧民族不断南下，周王室不断坚守防御，但…当农耕文明守不住时，海内沸腾天下骚乱】
天幕浮出几行字，秦始皇眯眼望去：
周幽王二年，天下旱到三川竭，岐山崩。
周幽王三年，周主动征伐戎狄，大败。
周幽王内部上演政变，周天子东迁。
天幕顿了顿道：【气候变迁——游牧农耕爆发激烈冲突——朝代内斗或是百姓起义，周集齐朝代更迭三要素，所以周灭亡】
董仲舒突然想到诗经多次记载旱情：旱既太甚，则不可推...昊天上帝，则我不遗。
他揉揉额角，从屋内书架抽出一卷竹简，几番翻阅后终于找到信息：宣王元年，天下大旱，至六年乃雨。
他辛苦创出的天人感应在神迹彰显下，显得极为无用，那现在要怎么分辨后人雨的大陆性气候、中温带气候？
原本就秃头的大儒顿觉更秃头：后人气象听不懂啊！
【夏商周三朝皆以旱亡，究其原因可能与冰岛火山爆发有关，火山爆发改变地中海气候变化，进而影响到东亚季风流动，西北季风势力大力增强，导致渭河流域干旱缺水，土地退化，沙尘暴肆虐。
一般来讲暖期季风雨带北移，北方降水多，草木旺盛农业兴。
气候降温时季风雨带南移，结果是北方多旱南方雨涝，北方王朝灭，长南地区的青铜文明如三星堆等皆灭】
历代帝王齐齐傻眼，夏商周灭亡因冰岛火山爆发？
冰岛在哪？
一听冰岛之名就明白在南北两极，如此偏远之地竟然影响到华夏大地？
想到先前天幕所展示的各纪元，他们应该庆幸火山爆发不大…否则巨大恐龙灭亡了解一下？
恐龙？秦始皇神情微动，突然想起大禹想要称王建夏，防风氏不尊大禹故意