可老僧毫无所动，径直走到古柳下，抬起头看着一树枯枝，笑道：“善哉！春秋生芽又落叶，一年一岁，已又千年。
少时，贫僧遇你，如今已得涅槃，不久后便要升入上界。你还是一如既往，不曾改心。”
白沚在老僧站到树下那一刻迅速落身，蛇躯一层层的围住了老僧，就要伸出舌头去咬。
可当他听到老僧说升入上界时，瞬间僵住了身躯，上界？飞升？那得要多高的修为啊？
白沚脑子都懵了，一个佛门大功高人，被他缠了？
蛇身瘫了下来，白沚忐忑地游开，竖起头看着老僧自顾自的对着柳树说话，静静的乖巧的待在一旁当个听众。
难道这颗柳树是他栽的？如今要飞升了再来怀缅一二？
白沚心知，眼前这位肯定比那圆唏厉害千百倍。只盼着这位佛门高人能手下留情。逃跑，大概率是没有用的。
老僧说完了一大串话后，停了下来，并没有一只手捏死他，眼中倒映着白沚的身影。
“好灵性的一条蛇儿。”他赞叹了一句，“不过身上业力不少。”
白沚心中一颤，忙弯头表示求饶。
“呵呵，若是早千年，我说不定还会带你回山，教化一场，如今贫僧已要离开这方世界，便传你一篇静心的咒儿，祛除妖性保持本心。望你早日修成正果！”
说罢，伸手一指，大蛇就轰然倒下。
老僧淡淡一笑，一手和十，一手持佛珠，抬起头看着柳树道：“贫僧再为你诵一遍这《大般涅槃经》”
“菩萨摩诃萨具足十法，不与世诤，不为世法之所沾污。何等为十？一者信心；二者有戒；三者亲近善友；四者内善思惟；五者具足精进；六者具足正念；七者具足智慧；八者具足正语；九者乐于正法；十者怜愍众生。善男子，菩萨具足如是十法，不与世诤，不为世法之所沾污，如优钵罗花。……”
轻缓的佛经诵读声响彻山谷，秋鸟低鸣，满树黄叶的柳下，僧人持珠诵经，身旁还有一条昏睡的大白蛇。
秋风吹过，柳叶落，落在秋潭里，落在僧人的肩膀上，落在昏睡的大白蛇身上，山谷禅境空幽而安，秋日的阳光斜斜照下一束罩住老僧，老僧虽老，可日照生光，诵经梵音，佛法无边。
……
当白沚一身轻松的醒来时，发觉老僧已经不见了。身上仿若洗了一场舒适的澡，由内而外的清新。
从头到尾，那僧人一点神仙手段都没使出来，可却举手投足间皆是禅。
白沚的脑袋里多了一篇经咒，虽然不认识字，可那些梵音自发响起在脑海中，这篇经，名曰：《大般涅盘经》。
摇摇头，他打量起这颗柳树，虽然看着其貌不扬，但没想到这么有来头，竟然是佛门高僧种下的树。
那和尚，怕是要成仙了吧？不对，和尚应当是入佛门西方极乐了。
白沚想着，日后可要照顾好这柳树，或许说不定有些作用。
带着满脑子的思考，走入了洞中，开始他蛇生中的第八次冬眠。
这一年的冬日，比往年都要暖和的多。
冬雪降临人间时，家家户户都觉得并不是很寒冷。
山中的群兽也都扛住了这个冬日。
人们议论纷纷，为何这一年的冬日下了大雪，还能暖和？这样的雪年便是真正的瑞雪丰年。
凡人们活在红尘之中，仙人们修在高山仰止上。
当人间新年之时，西方亮起一道无边佛光普照着天元界十九洲，照亮了这方世界的妖、人、仙、佛、魔、巫、鬼，一道天门大开，一位老僧踏着金光祥云走入天门。
西方大洲无数佛修双手合十，：“阿弥陀佛！接引南无大慈大悲明善佛！”
北方，琼楼玉宇仙山上，响起了一声声恭送之音。“无量天尊！恭送佛尊！”
西南方，黑暗的魔窟中，无数邪魔蠢蠢欲动。
南方，一位位妖王妖皇立在山巅，或担忧，或祝福，或冷笑，或放出妖像兴奋嘶吼。
祁南府，祁南城里，城隍神担忧道：“只怕，这是人间最后一个安稳的年了。传我法谕，各司阴神鬼差轮值祁南城境内各县村镇，若遇妖邪鬼魅之物作恶，先斩后奏。”
祁南城中，这一年，繁花似锦，为大晋国圣皇45年。
又是一年春来时，惊蛰雷声隆隆，震醒了百兽，告知万物，春又归来。
这一年，白沚九岁了。
对于一个人来说，正是孩童初长时，但对于山林间野兽而言早已更新换代。
白沚发觉自己的身体愈发懒惰了，自出冬眠洞后就整日的盘在柳树上打盹儿。
无忧无虑，吃饱了睡，睡醒了吃，他的体重一日比一日沉重，哪怕是千年古柳都被压得枝叶弯弯。
实在是无事可做了。
自己已是这方圆百里内的霸主，连着四五个山头都被群蛇一点点占领。
待到夏时闷热中，白沚才会懒懒的爬入潭水中避暑，顺便吃一两条大鱼。
在一个夏日午后，白沚又开始蜕皮了，这是最后一次。
实在是因为太坚硬的蛇鳞蛇皮导致白沚蜕皮时可以说九死一生，但凡挣脱不出蛇蜕，