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第177章今日,我入气沉压(1 / 4)

“李默,我先看看。”

春老自告奋勇,往前走了一步,拿起放大镜仔细的看了起来。

他知道,这一次李默花费大价钱把他请过来压阵,就是在这个时候派上用场的。

春老这个级别的收藏大师,可不是一般人可以请动的。

只见春老拿着放大镜,趴在桌子上仔细的查看。

一刻钟后,春老作势想拿起手掌,查看底座的铭文。

结果……

拿不起来。

“这么重啊?”

春老师一脸的窘迫,摆开架势,双手同时发力。

还是拿不起来。

嘶!

春老师一脸震惊:“怎么这么重……就算是铁,也没这个重量。”

“春老师你可是要看底座的铭文?”李不凡这时候哈哈大笑,单手拿起巨手,直接抬了起来:“你仔细看。”

春老师不由得多看了他两眼,果然是大力士。

一番查看后,春老师收手,回到李默身边。

李不凡大声道:“春老师,你可看出了这巨掌的来历?”

大家都期待的看着春老师,春老师咳嗽一声,脸色微微发红,说话明显底气不足:“这应该是殉葬品,巨手代表的是某种图腾。而纵观历史,很少某个群族以巨人为图腾的。只有瓦努阿图西部的一些原始部落群族之中,以巨人为图腾。所以我猜测,这个巨掌应该是出自瓦努阿图西部的部落群族。”

李不凡忽然笑了:“春老师,你的联想还真是吩咐啊。你说的没错,现在这个世界上,瓦努阿图西部的人的确是最高的。他们的平均身高就达到了两米。但是你就凭这个?硬说这个巨掌是从瓦努阿图地域出土,你太勉强了吧?”

春老师还问了一句:“难道我说的不对吗?”

李不凡道:“完全不对。”

春老师一脸窘迫,退回到李默身后,低着头,恨不得找个地缝钻进去。

李默道:“春老师,不怪你。这个巨掌的确来的突兀,天下间能够鉴别出来的收藏家,没多少个。你不必感到自责。”

春老师很无语的点点头。

“白鹤老先生,还请你来为我掌掌眼。”李默冲白鹤老先生抱拳行礼。

白鹤老先生很装比的点点头:“好,我来看看。”

白鹤老先生也拿着一个放大镜,围绕巨掌看了好几圈,最后还很装比的让李不凡抬起来看底座。

“诶,赶紧的吧,别浪费我的时间。”李不凡很不耐烦。如果不是为了三族合一,他才懒得给他们帮忙。

白鹤老先生仔细的趴在底座上看了一阵,最后站了起来,神情之中多了几分淡定自如。

李默马上问道:“白鹤老先生,你看出什么了吗?”

白鹤老先生撸了把修长茂盛的胡须:“恩,八九不离十了。”

李默大喜:“老先生果然神人啊。还请你当面说出来。”

李不凡瞥了白鹤一眼:“你看出了它的来历?”

白鹤点点头:“这的确是殉葬品。而且还是赵氏先祖的图腾。赵的繁体字是趙,这是从象形文字的一个图腾里演化出来的,赵是东夷民族少昊族团的一支伯赵氏的族称,这一姓氏图腾是由高大的巨人奔走的人和在供案上供奉“肖”的图形组成。可见赵氏的先祖图腾就是巨人供奉图。”

“在原始社会里,活人殉葬屡见不鲜。一直延续到后代。国家产生以后,人殉不但没有停止,反而变本加厉。通常认为夏是国家文化的开端,二里头文化的人殉证明夏代有人殉。不过,人殉最兴盛的时代当是商周时期。”

“据考古发掘,商代贵族大墓中都有殉人。在安阳武官村殷墟工陵区内,已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。商代的人祭之风很盛,人牲和兽用于祭祀祖先神;用人和

犬进行奠基等等。其用人之多,手段之残忍,后人根本无法想象。”

“人殉制度的式微当在汉以后,至唐时,人殉很少发生,但仍然存在。宋继承了唐的传统,只发生过个别的人殉,宋高宗赵构死有二才人殉葬。”

“到了明代,人殉的风,又再次兴盛起来。朱元璋首开明代殉葬恶例。明洪武二十八年,明太祖朱元璋的次子秦王朱死后,以两名王妃殉葬,首开明代妃嫔、宫女殉葬之恶例,这种野蛮的制度又为朱元璋的后代子孙所效仿,重新成为一种制度,历成祖,仁、宣二宗亦皆用殉,制造了大量人间悲剧。”

“洪武三十一年朱元璋死后,记载‘太祖崩,宫人多从死者’,‘伺寝宫人尽数殉葬’。46名妃嫔、宫女随朱元璋一同葬入孝陵。”

“清初仍有活人殉葬。太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后,都有人殉。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后,殉死的妃嫔有三十多人。殉葬的棺柩跟随在顺治帝灵柩之后一同出殡,场面蔚为壮观。康熙帝深恶痛绝此恶行,下令废止殉葬。”

白鹤详细的讲述了人殉的历史,最后道:“《太祖实录》对明太祖的相貌有记载——及上稍长,姿貌雄杰,志意廓然,独居沉念,人莫能测。《明史》中对他的相貌也有描述——比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测

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