，掌声渐渐多了起来，很快便如这初夏的雨点般密集。 小院里，阿福从会场上远远跑向这里，停在我面前，并不敢抬头看我，只用眼睛偷偷扫了一眼，便又垂下头看着地面，“阿纯姑娘，该你上场了。” 清谈会上，中间空地正中，一把蕉叶琴已经横置在琴案上。蕉叶琴，顾名思义，因琴身形似蕉叶，琴身两边犹如荷叶一样卷曲而得名，让人见琴如见，窗前植一丛蕉叶，或得荫下清凉之感，或赏蕉窗夜雨之景，雨后荷叶滚珠，风荷夜露，颇有一番诗情画意。这琴弦是之前调好的，不过我还是习惯性地试了一下音，蕉叶式音色宏亮，泛音轻灵，音韵绵长，比较适合空旷露天的室外弹奏。 我淡然坐在琴案前，随意拨弄了两下，两边的竹席后传来一些轻微的细琐低语。坐于前方正中的主家并没有垂帘，跟坊主差不多的年纪，面如敷粉，没有胡子，头戴漆纱笼冠，鬓边簪了一朵粉色雏菊，一身宽衫大袖，内外分明，上俭下丰，锦锻白的衣身上部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，水蓝色腰襕上系着同色系飘带。由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。外穿的水蓝色大袖衫服装，薄如蝉翼，形似披风。领口处、袖口处以及裙身都会有各色的刺绣花朵点缀。看样子，是个清贵人家。长相，因离得太远，院中光线不足，看不清楚，不过大致感觉，是个儒雅还带着些富贵气的，他在看我，我感觉到被审视，调琴时顺便也瞅了他一眼。瞅到他那朵花时，我把视线收了回来。他远远的声音传来，“这位便是新近乐坛传得沸沸扬扬的阿纯姑娘吧？”声音温和，还算正常，如果能够多一点阳刚，少一点阴柔，就更好了。 我什么时候进的乐坛啊？我自己都不知道。干脆不理他，只是坐在琴案前轻轻点了下头。便按弦取音，琴音轻响，空灵悠长，奉上楚国大夫屈原的九歌中的《山鬼》一篇： 若有人兮山之阿 被薜荔兮带女萝 既含睇兮又宜笑 子慕予兮善窈窕 乘赤豹兮从文狸 辛夷车兮结桂旗 被石兰兮带杜衡 折芳馨兮遗所思 余处幽篁兮终不见天 路险难兮独后来 表独立兮山之上 云容容兮而在下 杳冥冥兮羌昼晦 东风飘兮神灵雨 留灵修兮憺忘归 岁既晏兮孰华予 采三秀兮于山间 石磊磊兮葛蔓蔓 怨公子兮怅忘归 君思我兮不得闲 余处幽篁兮终不见天 路险难兮独后来 表独立兮山之上 云容容兮而在下 杳冥冥兮羌昼晦 东风飘兮神灵雨 留灵修兮憺忘归 岁既晏兮孰华予 采三秀兮于山间 石磊磊兮葛蔓蔓 怨公子兮怅忘归 君思我兮不得闲 山中人兮芳杜若 饮石泉兮荫松柏 啊…… 君思我兮然疑作 雷填填兮雨冥冥 猿啾啾兮狖夜鸣 风飒飒兮木萧萧 思公子兮徒离忧 作曲者叫，winky诗，若不是她作曲吟唱，这屈原的《山鬼》也没那么出名，毕竟21世纪流行的是白话文，也就是普通话。所以，还得是曲作的好，世人才得以注意到这屈原辞赋的魅力。 琴音袅袅，哀而不伤，余音幽长，空灵庄重，神圣肃穆。山鬼歌曲的主题是关于人与自然的关系。表达对自然的敬畏和感恩之情，还表达了对生命的珍视。在中国传统文化中,生命被看作是最宝贵的财富,人们通过各种方式来表达对生命的珍视和保护之意。这首歌也体现了屈原的忧国忧民之情。看样子屈原是个内心温和的人，感恩大自然馈赠的一切，珍惜每一条人命，他爱着世间的一切生灵。只是生的年代，注定了他悲剧的结尾，和心酸郁结的后半生。这首辞，因每个人的经历不一样，感悟也不大相同。当时屈原所在的大楚信奉的是巫神，山鬼应该是巫族后人。屈原作的《山鬼》，有可能是一篇向神灵祈求大楚风调雨顺的祭文。或许他和这山鬼有一段情缘，但人和神是不能通婚的，和精灵也不行！和鬼更不行！ 既然安排了歌舞之后，是乐器主场，看样子，这次的清谈会，主题论题会先从诗歌、音乐方面诞